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論收入分配理論的歷史演變和勞動價值論的實踐價值,頁數(shù)5字數(shù)7309摘要有些經(jīng)濟學家認為,馬克思的勞動價值論和收入分配理論都是有關物物交換的理論,不能適應市場經(jīng)濟的發(fā)展要求,沒有創(chuàng)新發(fā)展的必要;只有當代西方主流經(jīng)濟學的價值理論和收入分配理論,才是指導我國收入分配的唯一有實踐價值的基礎理論。本文針對這種觀點,結合收入分配理論...


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論收入分配理論的歷史演變和勞動價值論的實踐價值
頁數(shù) 5 字數(shù) 7309
摘要
有些經(jīng)濟學家認為,馬克思的勞動價值論和收入分配理論都是有關物物交換的理論,不能適應市場經(jīng)濟的發(fā)展要求,沒有創(chuàng)新發(fā)展的必要;只有當代西方主流經(jīng)濟學的價值理論和收入分配理論,才是指導我國收入分配的唯一有實踐價值的基礎理論。本文針對這種觀點,結合收入分配理論的演變和我國經(jīng)濟發(fā)展的實際,論證了我國在新的歷史條件下創(chuàng)新發(fā)展勞動價值論的實踐價值。
參考文獻
奧林,1986年:《地區(qū)間貿(mào)易和國際貿(mào)易》,商務印書館。
陳筠泉、殷登祥 主編,2001年:《科技革命與當代社會》,人民出版社。
弗里德曼,1986年:《資本主義與自由》,商務印書館。
凱恩斯,1963年:《就業(yè)利息和貨幣通論》,商務印書館。
馬克思,1965年:《哥達綱領批判》,人民出版社。
頁數(shù) 5 字數(shù) 7309
摘要
有些經(jīng)濟學家認為,馬克思的勞動價值論和收入分配理論都是有關物物交換的理論,不能適應市場經(jīng)濟的發(fā)展要求,沒有創(chuàng)新發(fā)展的必要;只有當代西方主流經(jīng)濟學的價值理論和收入分配理論,才是指導我國收入分配的唯一有實踐價值的基礎理論。本文針對這種觀點,結合收入分配理論的演變和我國經(jīng)濟發(fā)展的實際,論證了我國在新的歷史條件下創(chuàng)新發(fā)展勞動價值論的實踐價值。
參考文獻
奧林,1986年:《地區(qū)間貿(mào)易和國際貿(mào)易》,商務印書館。
陳筠泉、殷登祥 主編,2001年:《科技革命與當代社會》,人民出版社。
弗里德曼,1986年:《資本主義與自由》,商務印書館。
凱恩斯,1963年:《就業(yè)利息和貨幣通論》,商務印書館。
馬克思,1965年:《哥達綱領批判》,人民出版社。