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藝術(shù)史學(xué):論藝術(shù)與史學(xué)的共性.doc

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藝術(shù)史學(xué):論藝術(shù)與史學(xué)的共性,(一)風(fēng)景:戈壁--蒙德里安--史學(xué)之美全文7頁(yè)9404字?jǐn)⑹稣媲兴{(lán)天,強(qiáng)烈的陽(yáng)光,沙石;這是一種風(fēng)景。它的原素太簡(jiǎn)單了,以至于根本不需要太多的語(yǔ)詞來(lái)描繪。見(jiàn)過(guò)江南抑或嶺南青山碧水的人,忽然置身其中,會(huì)感到生命就要沉寂下去:太荒涼、太安靜了——讓人無(wú)法忍受!不,這又有多美——美得異乎尋常,美...
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分類(lèi): 論文>歷史論文

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藝術(shù)史學(xué):論藝術(shù)與史學(xué)的共性
(一)風(fēng)景:戈壁--蒙德里安--史學(xué)之美
全文7頁(yè) 9404字 敘述真切
藍(lán)天,強(qiáng)烈的陽(yáng)光,沙石;這是一種風(fēng)景。它的原素太簡(jiǎn)單了,以至于根本不需要太多的語(yǔ)詞來(lái)描繪。見(jiàn)過(guò)江南抑或嶺南青山碧水的人,忽然置身其中,會(huì)感到生命就要沉寂下去:太荒涼、太安靜了——讓人無(wú)法忍受!不,這又有多美——美得異乎尋常,美得異常偉大!一切能稱之為“美的”東西、一切有生命力的東西凝縮在這里——在強(qiáng)烈陽(yáng)光的照射下淡化得沒(méi)有了形式。倘若你能使自己生命的勃?jiǎng)优c這種風(fēng)景的脈搏合拍,以至匯融,霎時(shí)你就會(huì)獲得無(wú)比巨大的力量,敢于追求一切真善美,時(shí)間、空間對(duì)你的限制不復(fù)存在,你便獲得了類(lèi)似宗教信徒與神交時(shí)“永恒存在”般的快感。這又怎是青山碧水憑依柔和的色采和線條給人的那種膚淺的愉悅能比的呢?蒙德里安更能被這種戈壁美景所激動(dòng)。在他的經(jīng)典名作《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》(見(jiàn)上圖)中,除去橫豎線和原色以外,別無(wú)其它。復(fù)雜的造型,色采的合成,已被極度簡(jiǎn)化。習(xí)慣于普同繪畫(huà)的人無(wú)法解讀,無(wú)法領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在簡(jiǎn)單構(gòu)圖中的內(nèi)在之美:它展現(xiàn)了物體的精髓。在畫(huà)前,“人由于抽象的審美默想而具有了與宇宙下意識(shí)地同一的能力……個(gè)性被嵌進(jìn)和宇宙現(xiàn)象之中……與自然決裂的新繪畫(huà)的特點(diǎn)是:對(duì)宇宙更為清晰明確的表達(dá)。”然而蒙德里安并沒(méi)有長(zhǎng)久地佇立在戈壁灘前。否則,他的畫(huà)面將更加簡(jiǎn)化:畢竟他借助橫豎線的垂直交叉來(lái)構(gòu)造一種平衡與和諧;而這完全可以省去。描繪戈壁風(fēng)景,引介蒙德里安的繪畫(huà)是為了闡明一顆“心靈”——它為藝術(shù)和史學(xué)所共有。對(duì)藝術(shù)而言,不存在不能入畫(huà)的對(duì)象;對(duì)史學(xué)而言,也沒(méi)有不可描述的事物,二者完全可以包容一切。這里是指二者共有的一種抽象取向。藝術(shù)抽象的結(jié)果,以圖畫(huà)的形式出現(xiàn)。人們借助對(duì)色彩、造型等的欣賞,力圖解讀藝術(shù)家闡述事物本質(zhì)的特殊語(yǔ)言。史學(xué)抽象的結(jié)果是一篇論文或一本書(shū)籍,人們通過(guò)閱讀,在認(rèn)識(shí)或認(rèn)知過(guò)去的同時(shí),欣賞史學(xué)家的抽象藝術(shù)?!笆穼W(xué)的抽象”,就是借助種種技術(shù)手段和科學(xué)分析使隱藏在紛紜復(fù)雜的歷史背后的質(zhì)性的東西顯露出來(lái)。這些東西存在于人類(lèi)社會(huì)的每一個(gè)時(shí)段,“過(guò)去”、“現(xiàn)在”、“將來(lái)”這些限定性時(shí)間詞對(duì)它而言是毫無(wú)意義的。它就是人類(lèi)對(duì)真善美的渴望與追求。所謂“史學(xué)之美”,應(yīng)該這樣理解:史學(xué)的指向揭示人類(lèi)向善沖動(dòng)的沖動(dòng)是一種美;這種美的展現(xiàn)過(guò)程也是一種美?!笆穼W(xué)美”既是結(jié)果,又是過(guò)程。史學(xué)美的展現(xiàn)將由所有學(xué)習(xí)、研究以至于熱愛(ài)史學(xué)的人來(lái)完成。他們所必需的是:無(wú)畏的勇氣,真誠(chéng)的心靈,科學(xué)的方法。

一片風(fēng)景出發(fā),我們走入藝術(shù)的心靈。我們還要走向何方?“謎”(Enigma)是一支享有世界盛譽(yù)的樂(lè)隊(duì)?!癳nigma”是源自希臘的的詞語(yǔ),它的內(nèi)容早隨著俄王神話傳遍全世界。這群天才的音樂(lè)家為什么要以它做樂(lè)隊(duì)的名稱呢?是為了表達(dá)要?jiǎng)?chuàng)作謎一般音樂(lè)的志向,還是表達(dá)自己要象俄王一樣破解人之謎的勇氣?它的作品充滿了神秘意味,樂(lè)曲沉重、壓抑,帶著黑色的微笑。不久前,他們登上了中國(guó)最神奇的土地。在新的專(zhuān)輯中,曲調(diào)的色彩亮麗起來(lái),音樂(lè)就象汽車(chē)奔馳在莽莽高原。他們上路了。給予“謎”強(qiáng)烈刺激的風(fēng)景究竟怎樣?我們假象:它更荒涼、更蒼勁,那里陽(yáng)光更強(qiáng)烈,萬(wàn)物更淡化。它屬于比繪畫(huà)藝術(shù)更偉大的東西——音樂(lè)。音樂(lè)走到了藝術(shù)的極限。“音樂(lè)對(duì)我們?nèi)祟?lèi)所具有的不可名狀的魅力和真正解放的力量,正在于此。因?yàn)橐魳?lè)是僅有的一種藝術(shù),它的手段是位于那久已和我們整個(gè)世界并存的光的世界之外的,因此,只有音樂(lè)才能使我們離開(kāi)這個(gè)世界,粉碎光的無(wú)情暴力,并使我們妄想我們即將接近心靈的秘密?!笔穼W(xué),藝術(shù)的史學(xué),在成為“眼的世界”的一件藝術(shù)品后,還能再找到超越的力量,成為“耳的世界”里的一支神曲嗎?