【強烈推薦】《中醫(yī)基礎理論》精品筆記稿（六）
第一章 緒 論


中醫(yī)理論體系的主要特點
整體觀念
定義
人體是一個有機的整體，人與自然界息息相關、密切相聯(lián)，人體受社會、生存環(huán)境影響，這種機體自身整體性思想及其內外環(huán)境的統(tǒng)一性，稱之為整體觀念。中醫(yī)的整體觀念貫穿與中醫(yī)的生理、病理及診治等各個方面。
整體觀念主要內容
1）人是一個有機整體
a.人體結構的整體性
b.人體物質的整體性
c.人體物質結構和功能的整體性
d.人體功能的整體性
2）人與外環(huán)境之間的關系密切
a.人與自然的統(tǒng)一性
b.人與社會的統(tǒng)一性
辨證論治
（1）辨證論治包括辨證和論治兩方面，是中醫(yī)察識和治療疾病的基本法則。
辨證，就是通過對四診（望、聞、問、切）所搜集的臨床資料（包括癥狀、體征、病史）進行分析、歸納綜合，從而辨識出疾病在這一特定時間范圍的原因、病位、性質及邪正關系等病理本質內容。
論治，則是在辯證基礎上所確定的治療法則。
（2）“癥”、“病”、“證”的區(qū)別聯(lián)系：

1）癥：指疾病過程中出現(xiàn)的單個的獨立的具體表現(xiàn)，包括癥狀和體征。
2）病：是機體發(fā)生病變時，對疾病全過程的特點及規(guī)律所作的概括。
3）證：指證候，是對疾病過程中某一特定病理階段的病因、病位、病性及病勢（邪正盛衰）的高度概括，反映了病變本質。
“癥”、“病”、“證”三者有著密切的關系：癥是證的依據(jù)，證的本質即是由一組有內在聯(lián)系的癥狀和體征反映出來的。證是病的某一特定階段病理變化的實質，中醫(yī)學尤注重對證的辨識。

第二章：中醫(yī)學的哲學基礎
精氣學說
精與氣的基本概念
（1）精：在古代哲學中又稱精氣，泛指氣，是指無形而運動不息的極細微物質，是構成世界萬物（包括人體）的本原，有時是指氣的精粹部分。在中醫(yī)學中，精是指精，是人體生命的構成本原，是一種有形的液態(tài)物質。
（2）氣：是無形而運行不息的極細微物質，是構成宇宙的本原。在中醫(yī)學中，氣是推動和調控人體生命活動的動力來源，是無形的運行不息的精微物質。
精氣學說的主要內容