訴諸“過程”和“建構(gòu)”的社會世界研究
——簡析A. 許茨的現(xiàn)象學(xué)“社會世界”研究的方法論視角

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②字數(shù) 16,793

③ 摘要
20世紀(jì)的西方哲學(xué)研究為什么體現(xiàn)出“社會哲學(xué)轉(zhuǎn)向”？我們今天的哲學(xué)研究究竟應(yīng)當(dāng)向何處去？本文結(jié)合對許茨的、訴諸“過程”和“建構(gòu)”的現(xiàn)象學(xué)社會世界研究的批判性考察，不僅肯定這種轉(zhuǎn)向的存在，也指出了其實質(zhì)性內(nèi)涵是通過走向“社會世界”而尋求徹底改變西方哲學(xué)傳統(tǒng)的基本研究立場和方法論視角；同時，由于許茨和絕大多數(shù)當(dāng)代西方哲學(xué)家一樣僅把“過程”和“建構(gòu)”當(dāng)作理所當(dāng)然的基本預(yù)設(shè)“點到為止”、并沒有進行充分的認識和系統(tǒng)深刻的研究，所以，他們根本沒有實現(xiàn)自己的目的。只有從社會個體生成論的基本立場和方法論視角出發(fā)，才能真正把學(xué)術(shù)研究的“歷時性”維度和“共時性”維度有機結(jié)合起來，使我們自己通過直至訴諸“過程”和“建構(gòu)”的社會世界研究，在今天的世界哲學(xué)論壇上具有一席之地。

④關(guān)鍵字 ： 社會哲學(xué)轉(zhuǎn)向，社會世界，“過程”和“建構(gòu)”，“歷時性”和“共時性”，社會個體生成論

⑤參考文獻
霍桂桓，男，1963年生，河北深州市人；中國社會科學(xué)院文化研究中心研究員，哲學(xué)研究所“哲學(xué)與文化研究室”副主任，《世界哲學(xué)》編輯委員會副主任；目前主要從事社會哲學(xué)和文化哲學(xué)研究。
文章來源：學(xué)說連線

轉(zhuǎn)載自《中國社會學(xué)網(wǎng)》