優(yōu)美與崇高的美學(xué)探究.doc
約4頁DOC格式手機打開展開
優(yōu)美與崇高的美學(xué)探究,4頁3632字摘要:優(yōu)美的美感經(jīng)驗,在感覺上是一種無功利而普遍令人愉快的、輕松的體驗;在審美主體與對象的關(guān)系上是一種和諧、契合關(guān)系,而不是一種抵觸或矛盾關(guān)系;在審美主體心理活動的意識與無意識之關(guān)系上,優(yōu)美感作為純粹的感性活動,卻是合乎理性的;在心理反應(yīng)上是一種順應(yīng)反應(yīng),即我們的心理活動沒有與對象之間...


內(nèi)容介紹
此文檔由會員 你找到了論文 發(fā)布
4頁
3632字
優(yōu)美與崇高的美學(xué)探究
摘要:
優(yōu)美的美感經(jīng)驗,在感覺上是一種無功利而普遍令人愉快的、輕松的體驗;在審美主體與對象的關(guān)系上是一種和諧、契合關(guān)系,而不是一種抵觸或矛盾關(guān)系;在審美主體心理活動的意識與無意識之關(guān)系上,優(yōu)美感作為純粹的感性活動,卻是合乎理性的;在心理反應(yīng)上是一種順應(yīng)反應(yīng),即我們的心理活動沒有與對象之間的對抗和矛盾,而是很快樂的接受對象,并在情感上與對象之間親和、親密;在美感經(jīng)驗的呈現(xiàn)形式上,則是“合規(guī)律性”的形式,即既不違反自然形式,也不違反人的基本感性形式。
關(guān)鍵詞:
優(yōu)美 崇高
崇高和優(yōu)美是美的兩種不同形態(tài),即美的兩種不同種類。如有句六言詩云“駿馬秋風(fēng)冀北,杏花春雨江南”,這是兩種不同形態(tài)的美,這兩種不同形態(tài)的美,給我們的審美感受也是不同的。前者給我們無限的力量 ,后者給我們的卻是心曠神怡的審美愉悅,可以擴大我們的精神境界和審美享受。前者叫崇高,后者叫優(yōu)美。
參考文獻:
1、梅寶樹 藝術(shù)學(xué) 人民出版社 2005年版
3632字
優(yōu)美與崇高的美學(xué)探究
摘要:
優(yōu)美的美感經(jīng)驗,在感覺上是一種無功利而普遍令人愉快的、輕松的體驗;在審美主體與對象的關(guān)系上是一種和諧、契合關(guān)系,而不是一種抵觸或矛盾關(guān)系;在審美主體心理活動的意識與無意識之關(guān)系上,優(yōu)美感作為純粹的感性活動,卻是合乎理性的;在心理反應(yīng)上是一種順應(yīng)反應(yīng),即我們的心理活動沒有與對象之間的對抗和矛盾,而是很快樂的接受對象,并在情感上與對象之間親和、親密;在美感經(jīng)驗的呈現(xiàn)形式上,則是“合規(guī)律性”的形式,即既不違反自然形式,也不違反人的基本感性形式。
關(guān)鍵詞:
優(yōu)美 崇高
崇高和優(yōu)美是美的兩種不同形態(tài),即美的兩種不同種類。如有句六言詩云“駿馬秋風(fēng)冀北,杏花春雨江南”,這是兩種不同形態(tài)的美,這兩種不同形態(tài)的美,給我們的審美感受也是不同的。前者給我們無限的力量 ,后者給我們的卻是心曠神怡的審美愉悅,可以擴大我們的精神境界和審美享受。前者叫崇高,后者叫優(yōu)美。
參考文獻:
1、梅寶樹 藝術(shù)學(xué) 人民出版社 2005年版