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碩論:儒家生態(tài)倫理思想比較研究(正文,原創(chuàng)).doc

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碩論:儒家生態(tài)倫理思想比較研究(正文,原創(chuàng)),儒家文化可追溯到春秋年代,歷來崇尚人和自然的和諧關(guān)系,雖然其中有些思想過于理想化,不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展,跟不上時代前進的腳步,但是,我們應(yīng)該摒棄其糟粕,而取其精華。儒家文化有關(guān)生態(tài)倫理思想在當(dāng)今這個時代是再適用不過的了,倘若我們很早就會明白儒家生態(tài)倫理思想,我們的地球或許出現(xiàn)不了這么多的自然災(zāi)害,在今后的日子里,經(jīng)濟將...
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分類: 論文>社會學(xué)論文

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儒家文化可追溯到春秋年代,歷來崇尚人和自然的和諧關(guān)系,雖然其中有些思想過于理想化,不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展,跟不上時代前進的腳步,但是,我們應(yīng)該摒棄其糟粕,而取其精華。儒家文化有關(guān)生態(tài)倫理思想在當(dāng)今這個時代是再適用不過的了,倘若我們很早就會明白儒家生態(tài)倫理思想,我們的地球或許出現(xiàn)不了這么多的自然災(zāi)害,在今后的日子里,經(jīng)濟將會以更快的速度繼續(xù)往前發(fā)展著,我們必須盡快地將儒家生態(tài)倫理思想應(yīng)用到社會生活中,平衡人類經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的速度,平衡人類和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系,平衡人類和其他物種的關(guān)系,尊重并愛惜每一個生命,按照自然規(guī)律辦事,按照自然規(guī)律尋求生存的法則,同時,合理的利用自然界中的每一份資源,做到取之有度,開源節(jié)流,努力達到天人合一的最佳狀態(tài),這也是人類在這個地球上賴以長期穩(wěn)定發(fā)展的根本保證。