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批判思維,頁(yè)數(shù):9字?jǐn)?shù):10601寫作緣起 哲學(xué)家巴斯噶有一句名言:「人只是自然界?一根脆弱的蘆葦,但這是一根會(huì)思考的蘆葦」。 人類的優(yōu)越性,在于其久思考能力,亦因此,能獨(dú)立及正確地思考,是我們不可或缺的。我們不但能思考各類事物,更能對(duì)思考進(jìn)行思考。我們稱那些研究思考的學(xué)問(wèn)為「思考方法學(xué)」。思考方法...
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批判思維
頁(yè)數(shù):9 字?jǐn)?shù):10601
批判思維
寫作緣起 哲學(xué)家巴斯噶有一句名言:「人只是自然界?一根脆弱的蘆葦,但這 是一根會(huì)思考的蘆葦」。 人類的優(yōu)越性,在于其久思考能力,亦因此,能獨(dú)立及正確地思考, 是我們不可或缺的。我們不但能思考各類事物,更能對(duì)思考進(jìn)行思考。 我們稱那些研究思考的學(xué)問(wèn)為「思考方法學(xué)」。思考方法學(xué)的目的之一 是為了我們能有正確的思維來(lái)判別對(duì)錯(cuò)。若不太嚴(yán)格的話,我們可將這種 思維稱曰「批判思考」。本文的主旨,就是要批判一些人們常犯的思考上 的錯(cuò)誤,并且以實(shí)例展示何為批判思維及其之演譯及運(yùn)用。(1) 上篇:以名亂實(shí) 首先,我必須在這?極其簡(jiǎn)單的介紹一下句子(sentence)和 命題(statement)/(proposition)之間的分別。(2)明白了這一概念, 將有助讀者們了解這節(jié)文章的意思。 在文法上,句子被分為幾種,這?只集中討論陳述句子。一般而言, 我們會(huì)說(shuō),命題是有真假值的陳述句子。若更簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),我們可視命題為 句子的意義。(懷特海將之稱為「形上命題」) 試看以下例子: (1) 今天是星期四 (2) Today is Thursday (3) Heute ist Donnerstag.?。ǎ常? 這是三句由不同語(yǔ)文寫成的句子,但所要表達(dá)的意思只得一個(gè)。我們 會(huì)說(shuō),它們有著相同的命題,再看以下的一個(gè)例子: 「殺人是錯(cuò)的?!? 對(duì)于這個(gè)例子,我們會(huì)說(shuō),這句子有多于一個(gè)以上的命題。它可以被解 為「某人覺(jué)得殺人是錯(cuò)的」、「在法律而言,殺人是錯(cuò)的」、「在現(xiàn)今人們 的倫理觀而言,殺人是錯(cuò)誤的」......因此,要討論這句子的含義,便需先確 定其命題。 當(dāng)讀者們對(duì)語(yǔ)言(句子)與概念(命題)之間的關(guān)系有了一定的概念之后 ,便不難明白本節(jié)文章所需要表達(dá)的內(nèi)容。所謂的「以名亂實(shí)」,便是說(shuō) 人們所用的語(yǔ)句與其意義概念(4)之間的不妥當(dāng)。輕者,可以是語(yǔ)句的 含混或指鹿為馬、無(wú)中生有等等的問(wèn)題,不勝枚舉。若有人以此種以名亂 實(shí)的思想行事甚至指導(dǎo)別人行事則為害尤烈。今略說(shuō)明如下。 某人約會(huì)中學(xué)時(shí)的舊情人,卻對(duì)妻子說(shuō)去參加中學(xué)同學(xué)的聚會(huì)。小孩 測(cè)驗(yàn)不及格,對(duì)母親說(shuō)「這反映了當(dāng)前教育制度的失敗」(5)。使用詞語(yǔ) 的伸縮彈性是一般人找尋借口推卸責(zé)任的常用手法。像上述的兩個(gè)例子那樣 ,可否說(shuō)是錯(cuò)的呢?這同常是頗難確定的。問(wèn)題是:究竟其久用語(yǔ),是否真 的能表達(dá)真實(shí)具體的情況?抑或會(huì)予人其它不同的情況的概念? 有些時(shí)候,由于說(shuō)話者的用子不嚴(yán)謹(jǐn),致使其所要表達(dá)的思想被他人理 解錯(cuò)誤,遂出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)。更確切而言,則并非別人理解錯(cuò)誤,而是自己所用的 字句與所要表達(dá)之概念有偏差,因此令他人解讀錯(cuò)誤。例如,我們會(huì)常聽(tīng)人 說(shuō):「
頁(yè)數(shù):9 字?jǐn)?shù):10601
批判思維
寫作緣起 哲學(xué)家巴斯噶有一句名言:「人只是自然界?一根脆弱的蘆葦,但這 是一根會(huì)思考的蘆葦」。 人類的優(yōu)越性,在于其久思考能力,亦因此,能獨(dú)立及正確地思考, 是我們不可或缺的。我們不但能思考各類事物,更能對(duì)思考進(jìn)行思考。 我們稱那些研究思考的學(xué)問(wèn)為「思考方法學(xué)」。思考方法學(xué)的目的之一 是為了我們能有正確的思維來(lái)判別對(duì)錯(cuò)。若不太嚴(yán)格的話,我們可將這種 思維稱曰「批判思考」。本文的主旨,就是要批判一些人們常犯的思考上 的錯(cuò)誤,并且以實(shí)例展示何為批判思維及其之演譯及運(yùn)用。(1) 上篇:以名亂實(shí) 首先,我必須在這?極其簡(jiǎn)單的介紹一下句子(sentence)和 命題(statement)/(proposition)之間的分別。(2)明白了這一概念, 將有助讀者們了解這節(jié)文章的意思。 在文法上,句子被分為幾種,這?只集中討論陳述句子。一般而言, 我們會(huì)說(shuō),命題是有真假值的陳述句子。若更簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),我們可視命題為 句子的意義。(懷特海將之稱為「形上命題」) 試看以下例子: (1) 今天是星期四 (2) Today is Thursday (3) Heute ist Donnerstag.?。ǎ常? 這是三句由不同語(yǔ)文寫成的句子,但所要表達(dá)的意思只得一個(gè)。我們 會(huì)說(shuō),它們有著相同的命題,再看以下的一個(gè)例子: 「殺人是錯(cuò)的?!? 對(duì)于這個(gè)例子,我們會(huì)說(shuō),這句子有多于一個(gè)以上的命題。它可以被解 為「某人覺(jué)得殺人是錯(cuò)的」、「在法律而言,殺人是錯(cuò)的」、「在現(xiàn)今人們 的倫理觀而言,殺人是錯(cuò)誤的」......因此,要討論這句子的含義,便需先確 定其命題。 當(dāng)讀者們對(duì)語(yǔ)言(句子)與概念(命題)之間的關(guān)系有了一定的概念之后 ,便不難明白本節(jié)文章所需要表達(dá)的內(nèi)容。所謂的「以名亂實(shí)」,便是說(shuō) 人們所用的語(yǔ)句與其意義概念(4)之間的不妥當(dāng)。輕者,可以是語(yǔ)句的 含混或指鹿為馬、無(wú)中生有等等的問(wèn)題,不勝枚舉。若有人以此種以名亂 實(shí)的思想行事甚至指導(dǎo)別人行事則為害尤烈。今略說(shuō)明如下。 某人約會(huì)中學(xué)時(shí)的舊情人,卻對(duì)妻子說(shuō)去參加中學(xué)同學(xué)的聚會(huì)。小孩 測(cè)驗(yàn)不及格,對(duì)母親說(shuō)「這反映了當(dāng)前教育制度的失敗」(5)。使用詞語(yǔ) 的伸縮彈性是一般人找尋借口推卸責(zé)任的常用手法。像上述的兩個(gè)例子那樣 ,可否說(shuō)是錯(cuò)的呢?這同常是頗難確定的。問(wèn)題是:究竟其久用語(yǔ),是否真 的能表達(dá)真實(shí)具體的情況?抑或會(huì)予人其它不同的情況的概念? 有些時(shí)候,由于說(shuō)話者的用子不嚴(yán)謹(jǐn),致使其所要表達(dá)的思想被他人理 解錯(cuò)誤,遂出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)。更確切而言,則并非別人理解錯(cuò)誤,而是自己所用的 字句與所要表達(dá)之概念有偏差,因此令他人解讀錯(cuò)誤。例如,我們會(huì)常聽(tīng)人 說(shuō):「