中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的非正式制度安排與農(nóng)地制度創(chuàng)新


頁數(shù)：7 字?jǐn)?shù)：10262


【內(nèi)容提要】本文在探討非正式制度安排對(duì)農(nóng)地制度創(chuàng)新影響作用的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究中國(guó)農(nóng)村中一些主要的非正式制度安排如平均主義、中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)、家庭和家族觀念、公私觀念對(duì)農(nóng)地制度創(chuàng)新的影響，最后是簡(jiǎn)要結(jié)論及其對(duì)農(nóng)地制度創(chuàng)新的啟示。
【關(guān) 鍵 詞】非正式制度安排/農(nóng)地制度創(chuàng)新

【 正 文 】新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)理論已為我們揭示出：在制度變遷和創(chuàng)新時(shí)不可忽視非正式制度安排的影響作用。因?yàn)楸M管非正式制度安排是人們?cè)陂L(zhǎng)期交往中無意識(shí)形成的，但它通過價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)性、意識(shí)形態(tài)等作用，并構(gòu)成世代相傳漸進(jìn)演化的文化的一部分，從多個(gè)側(cè)面影響著人們的行為，對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定的約束力。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)農(nóng)村土地制度創(chuàng)新方案時(shí)不能不考慮到非正式制度安排的影響，因?yàn)?，“如果不顧一個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗，則能將最不利的形勢(shì)和最壞的法律轉(zhuǎn)化為某種優(yōu)勢(shì)?！保ㄗⅲ禾K姍：《博茨瓦納國(guó)克加拉加迪人進(jìn)行發(fā)展的制度資源》載《制度分析與發(fā)展的反思——問題與抉擇》，商務(wù)印書館1992年9月第1版，第160頁。）本文旨在介紹非正式制度安排對(duì)農(nóng)地制度創(chuàng)新的影響作用；研究中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中一些主要的非正式制度安排及其對(duì)農(nóng)村土地制度創(chuàng)新的影響；最后是簡(jiǎn)要的結(jié)論。1 非正式制度安排與農(nóng)地制度創(chuàng)新從歷史的角度看，在正式制度安排產(chǎn)生之前，非正式制度安排就已產(chǎn)生和存在，當(dāng)時(shí)人們之間的關(guān)系主要靠非正式制度的安排來維持。即使在現(xiàn)代社會(huì)中，非正式制度安排仍發(fā)揮著很大的作用。與正式制度安排相比，非正式制度安排由于內(nèi)在的傳統(tǒng)性和歷史沉淀（注：孔涇源：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的非正式制度安排》，《經(jīng)濟(jì)研究》1992年第7期。），一方面它可以節(jié)約信息費(fèi)用，能有效地克服“搭便車”問題，減少違規(guī)行為，特別是對(duì)現(xiàn)行制度安排的合乎理性的非正式制度安排，能淡化機(jī)會(huì)主義行為；另一方面它作為文化的一部分，以一種抽象的東西出現(xiàn)在人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，以非常復(fù)雜的方式影響和制約著正式制度安排，“承認(rèn)某種道德和智力活動(dòng)同推動(dòng)一種新社會(huì)的原動(dòng)力有著實(shí)際分離”，“強(qiáng)調(diào)這種活動(dòng)作為人類上訴的法庭，它凌駕于實(shí)際的社會(huì)判決之上，并且把它自己作為平撫和重組的替代辦法提供出來