自由主義還是社會(huì)民主主義


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自由主義還是社會(huì)民主主義——淺議未來中國憲政原理
1.不應(yīng)輕易超越自由主義
中國的現(xiàn)代化，在器物層面上比較容易達(dá)成全民族的共識(shí)，因此政治制度上的安排成了關(guān)鍵問題。如果說，走憲政民主之路是歷經(jīng)長期探索、爭論、曲折而形成的主流意識(shí)，那么我們必須面對(duì)的困境是百年來中國有憲法而無憲政這一事實(shí)。近年來，中國大陸知識(shí)界明顯表現(xiàn)出重新關(guān)切、深入探討憲政問題的趨勢(shì)，這是令人鼓舞的現(xiàn)象。
中國現(xiàn)代化的后發(fā)劣勢(shì)的一個(gè)重要方面就是，當(dāng)中國人剛認(rèn)識(shí)到西方精神、文化、制度上的某些重要價(jià)值，剛開始體認(rèn)、宣傳，遠(yuǎn)未達(dá)到深入認(rèn)識(shí)，更談不到實(shí)行的階段，就見到西方本土對(duì)自己的主流傳統(tǒng)意識(shí)的批判和反叛，再加上某些具體事件的刺激，人們于是輕易放棄對(duì)那些價(jià)值的追求，擁抱更新、更時(shí)髦的價(jià)值，以圖滿足“迎頭趕上”的心理。其結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，中國人在“最革命”、“最優(yōu)越”的夢(mèng)幻中不斷碰壁，吃盡了苦頭，最后不得不老老實(shí)實(shí)地從頭來過，但時(shí)間浪費(fèi)了，機(jī)遇喪失了。
中國人對(duì)個(gè)人自由、市場經(jīng)濟(jì)、競爭機(jī)制等屬于“資本主義”范疇的價(jià)值，就有這種從認(rèn)同、宣傳，但很快就質(zhì)疑、拋棄的過程。這個(gè)過程發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)之后，但過了半個(gè)多世紀(jì)，歷史重演：剛開始清算文革的蒙昧主義和個(gè)人迷信，緊接著就是對(duì)啟蒙、理性、科學(xué)的解構(gòu)和批判；剛開始大張旗鼓地從事現(xiàn)代化建設(shè)，后現(xiàn)代和反現(xiàn)代的思潮就在知識(shí)界、文化界甚囂塵上；剛認(rèn)識(shí)到打破閉關(guān)自守、走向世界的必要性，馬上就有人把反全球化運(yùn)動(dòng)當(dāng)成最新方向。
自由主義在中國的命運(yùn)也是如此。從嚴(yán)復(fù)比較系統(tǒng)、正規(guī)地引入西方思想和學(xué)術(shù)以來，中國人的意識(shí)形態(tài)主流在一、二十年間是自由主義，但五四之后，各種社會(huì)主義思潮就接踵而至，一些著名的自由主義先驅(qū)改換門庭，擁抱社會(huì)主義，更有不少自由主義代表人物在自由主義立腳未穩(wěn)的情況下作社會(huì)