論法律規(guī)避的效力.doc
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論法律規(guī)避的效力,頁數(shù):10字?jǐn)?shù):5487摘要:法律規(guī)避是否有效,不能簡單地看所規(guī)避的是內(nèi)國法或外國法的強(qiáng)制性或禁止性規(guī)范,還要看所規(guī)避的法律規(guī)范是否足以保證當(dāng)事人的正當(dāng)利益能夠?qū)崿F(xiàn),當(dāng)事人主觀上是否存在惡意,其規(guī)避的事由是否正當(dāng)或值得同情,其規(guī)避行為是否預(yù)示或促進(jìn)法律的進(jìn)步。關(guān)鍵詞:法律規(guī)避;效力...


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論法律規(guī)避的效力
頁數(shù):10 字?jǐn)?shù):5487
論法律規(guī)避的效力 摘要:法律規(guī)避是否有效,不能簡單地看所規(guī)避的是內(nèi)國法或外國法的強(qiáng)制性或禁止性規(guī)范,還要看所規(guī)避的法律規(guī)范是否足以保證當(dāng)事人的正當(dāng)利益能夠?qū)崿F(xiàn),當(dāng)事人主觀上是否存在惡意,其規(guī)避的事由是否正當(dāng)或值得同情,其規(guī)避行為是否預(yù)示或促進(jìn)法律的進(jìn)步。關(guān)鍵詞:法律規(guī)避;效力一般認(rèn)為,法律規(guī)避(evasion of law)是指當(dāng)事人故意制造一種連結(jié)因素,以避開本應(yīng)適用的準(zhǔn)據(jù)法,而使對自己有利的法律得以適用的行為。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)以當(dāng)事人所規(guī)避的是內(nèi)國法還是外國法為基點(diǎn)來判定規(guī)避行為是否有效??偟恼f來,這種傳統(tǒng)的觀點(diǎn)有三種:肯定規(guī)避外國法的效力;只否定規(guī)避內(nèi)國法的效力;所有的法律規(guī)避行為均無效。盡管在這方面有立法和司法實(shí)踐的佐證,但筆者認(rèn)為,這種觀點(diǎn)過于簡單,對實(shí)際生活中大量存在的法律規(guī)避行為缺乏具體而理性的分析。筆者認(rèn)為,因?yàn)榉梢?guī)避涉及規(guī)避主體、規(guī)避行為、規(guī)避客體以及由此引起的法律關(guān)系,所以,不管規(guī)避的是內(nèi)國法還是外國法的強(qiáng)制性或禁止性規(guī)范,都應(yīng)從以下幾個方面來分析其效力。一、 當(dāng)事人所規(guī)避的法律規(guī)范是否足以保證其正當(dāng)利益能夠?qū)崿F(xiàn)這涉及到所謂的良法惡法說。當(dāng)然,判定是否良法,要受到不同文化傳統(tǒng)觀念的影響。但同樣肯定的是,隨著信息社會的來臨和各國間包括文化層面交流的日益增多,判定良法惡法的標(biāo)準(zhǔn)有一個統(tǒng)
頁數(shù):10 字?jǐn)?shù):5487
論法律規(guī)避的效力 摘要:法律規(guī)避是否有效,不能簡單地看所規(guī)避的是內(nèi)國法或外國法的強(qiáng)制性或禁止性規(guī)范,還要看所規(guī)避的法律規(guī)范是否足以保證當(dāng)事人的正當(dāng)利益能夠?qū)崿F(xiàn),當(dāng)事人主觀上是否存在惡意,其規(guī)避的事由是否正當(dāng)或值得同情,其規(guī)避行為是否預(yù)示或促進(jìn)法律的進(jìn)步。關(guān)鍵詞:法律規(guī)避;效力一般認(rèn)為,法律規(guī)避(evasion of law)是指當(dāng)事人故意制造一種連結(jié)因素,以避開本應(yīng)適用的準(zhǔn)據(jù)法,而使對自己有利的法律得以適用的行為。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)以當(dāng)事人所規(guī)避的是內(nèi)國法還是外國法為基點(diǎn)來判定規(guī)避行為是否有效??偟恼f來,這種傳統(tǒng)的觀點(diǎn)有三種:肯定規(guī)避外國法的效力;只否定規(guī)避內(nèi)國法的效力;所有的法律規(guī)避行為均無效。盡管在這方面有立法和司法實(shí)踐的佐證,但筆者認(rèn)為,這種觀點(diǎn)過于簡單,對實(shí)際生活中大量存在的法律規(guī)避行為缺乏具體而理性的分析。筆者認(rèn)為,因?yàn)榉梢?guī)避涉及規(guī)避主體、規(guī)避行為、規(guī)避客體以及由此引起的法律關(guān)系,所以,不管規(guī)避的是內(nèi)國法還是外國法的強(qiáng)制性或禁止性規(guī)范,都應(yīng)從以下幾個方面來分析其效力。一、 當(dāng)事人所規(guī)避的法律規(guī)范是否足以保證其正當(dāng)利益能夠?qū)崿F(xiàn)這涉及到所謂的良法惡法說。當(dāng)然,判定是否良法,要受到不同文化傳統(tǒng)觀念的影響。但同樣肯定的是,隨著信息社會的來臨和各國間包括文化層面交流的日益增多,判定良法惡法的標(biāo)準(zhǔn)有一個統(tǒng)