淺談企業(yè)思想政治工作的疏導(dǎo)方針.doc
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淺談企業(yè)思想政治工作的疏導(dǎo)方針,頁(yè)數(shù):4字?jǐn)?shù):4576開(kāi)展思想政治工作必須堅(jiān)持疏導(dǎo)方針,這不僅是我們黨幾十年來(lái)開(kāi)展思想政治工作的一條經(jīng)驗(yàn),也是由人的思想形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)化的規(guī)律所決定的。在我們的企業(yè)中,由于每個(gè)人的經(jīng)歷、地位、所處的環(huán)境以及學(xué)識(shí)、年齡等不同,大家對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一,想法不一...
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淺談企業(yè)思想政治工作的疏導(dǎo)方針
頁(yè)數(shù):4 字?jǐn)?shù):4576
淺談企業(yè)思想政治工作的疏導(dǎo)方針
開(kāi)展思想政治工作必須堅(jiān)持疏導(dǎo)方針,這不僅是我們黨幾十年來(lái)開(kāi)展思想政治工作的一條經(jīng)驗(yàn),也是由人的思想形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)化的規(guī)律所決定的。在我們的企業(yè)中,由于每個(gè)人的經(jīng)歷、地位、所處的環(huán)境以及學(xué)識(shí)、年齡等不同,大家對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一,想法不一致,這是客觀(guān)存在的。尤其是在企業(yè)深化改革,轉(zhuǎn)換機(jī)制的過(guò)程中,由于各人所處的利益角度不同,這種差距的存在就顯得更為突出。這就要求我們開(kāi)展積極的思想政治工作,把工作對(duì)象的思想認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。為了達(dá)到這個(gè)目的,在思想政治工作過(guò)程中始終都應(yīng)該遵循堅(jiān)持疏導(dǎo)方針這樣一個(gè)最基本的指導(dǎo)準(zhǔn)則。
一、為什么要堅(jiān)持思想政治工作的疏導(dǎo)方針
思想政治工作的對(duì)象是人,要解決的是人們的思想、觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)告訴我們,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),人們的各種思想都是特定社會(huì)存在的反映。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中面對(duì)著某種客觀(guān)存在,就必然會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生思想反映。我們只能引導(dǎo)人們正確地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),而無(wú)法強(qiáng)行堵塞人腦反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的道路。而人的思想本身是無(wú)形的東西,一
頁(yè)數(shù):4 字?jǐn)?shù):4576
淺談企業(yè)思想政治工作的疏導(dǎo)方針
開(kāi)展思想政治工作必須堅(jiān)持疏導(dǎo)方針,這不僅是我們黨幾十年來(lái)開(kāi)展思想政治工作的一條經(jīng)驗(yàn),也是由人的思想形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)化的規(guī)律所決定的。在我們的企業(yè)中,由于每個(gè)人的經(jīng)歷、地位、所處的環(huán)境以及學(xué)識(shí)、年齡等不同,大家對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一,想法不一致,這是客觀(guān)存在的。尤其是在企業(yè)深化改革,轉(zhuǎn)換機(jī)制的過(guò)程中,由于各人所處的利益角度不同,這種差距的存在就顯得更為突出。這就要求我們開(kāi)展積極的思想政治工作,把工作對(duì)象的思想認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。為了達(dá)到這個(gè)目的,在思想政治工作過(guò)程中始終都應(yīng)該遵循堅(jiān)持疏導(dǎo)方針這樣一個(gè)最基本的指導(dǎo)準(zhǔn)則。
一、為什么要堅(jiān)持思想政治工作的疏導(dǎo)方針
思想政治工作的對(duì)象是人,要解決的是人們的思想、觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)告訴我們,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),人們的各種思想都是特定社會(huì)存在的反映。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中面對(duì)著某種客觀(guān)存在,就必然會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生思想反映。我們只能引導(dǎo)人們正確地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),而無(wú)法強(qiáng)行堵塞人腦反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的道路。而人的思想本身是無(wú)形的東西,一
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