你為什么是窮人


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你為什么是窮人
富人掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)
　　永遠(yuǎn)要記住，話(huà)語(yǔ)權(quán)在富人手里！一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則是富人制定的，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也由富人掌握。
　　一個(gè)窮人永遠(yuǎn)也不可能去指導(dǎo)富人怎樣致富，怎樣過(guò)上好日子，哪怕他說(shuō)的都是真理，也無(wú)人會(huì)聽(tīng)。
　　當(dāng)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)形成，主流社會(huì)就是那些經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)群體。權(quán)力一定是與經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系在一起的，一個(gè)人哪怕掌權(quán)之前是窮人，掌權(quán)以后也會(huì)步入富人的行列。這時(shí)你再期望他為窮人說(shuō)話(huà)是不現(xiàn)實(shí)的，他骨子里已經(jīng)在維護(hù)既得利益了。
　　一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則既然是由富人制定的，那就必然對(duì)窮人不利，窮人要想勝出，可能性就微乎其微。于是窮人就想自己來(lái)制定規(guī)則，沖突就產(chǎn)生了，革命就爆發(fā)了，有的人真的就掌了權(quán)，但很快他也變成了富人，他的規(guī)則又對(duì)新的窮人構(gòu)成威脅，社會(huì)歷史就是如此循環(huán)下去的。
　　
　　一個(gè)窮人永遠(yuǎn)也不可能去指導(dǎo)富人怎樣致富，怎樣過(guò)上好日子，哪怕他說(shuō)的都是真理，也無(wú)人會(huì)聽(tīng)。
富人占窮人便宜
　　富人經(jīng)常要占窮人的便宜，因?yàn)樗?，就更有占便宜的條件。
　　比如，窮人愛(ài)買(mǎi)彩票，而賣(mài)彩票的錢(qián)假設(shè)都投入公益事業(yè)了，就假設(shè)是修了一座現(xiàn)代化體育館吧！然而，到體育館看球賽、看演出都是要花錢(qián)的，窮人絕不會(huì)因?yàn)楫?dāng)初買(mǎi)過(guò)體育彩票就義無(wú)反顧地加入到現(xiàn)場(chǎng)喝彩的人群中，結(jié)果有錢(qián)和有閑去欣賞的還是富人，窮人只是守著電視看看轉(zhuǎn)播而已。
　　北京有個(gè)回龍觀文化居住區(qū)，據(jù)說(shuō)是全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)適用房小區(qū)。顧名思義，里面住的都是窮人。然而當(dāng)記者暗訪時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，小區(qū)里停滿(mǎn)了桑塔納、捷達(dá)、奧迪、富康，甚至還有奔馳。
　　蓋經(jīng)濟(jì)適用房是為了讓中低收入者買(mǎi)得起，國(guó)家的地租減免了，稅收優(yōu)惠了，房?jī)r(jià)也降低了，但是最終住進(jìn)去的卻并不都是窮人。政策總是要靠人來(lái)執(zhí)行的，執(zhí)行的人又總是有趨利的本能，所以哪怕國(guó)家有明文的限制，經(jīng)濟(jì)適用房只能賣(mài)給年收入6萬(wàn)元以下的家庭，但開(kāi)發(fā)商還是怎么賺錢(qián)怎么賣(mài)。一個(gè)真正的窮人可能要花一輩子的積蓄才能買(mǎi)一套這樣的房子，而一個(gè)富人輕輕松松就可以買(mǎi)上好幾套，當(dāng)窮人還在努力解決安身問(wèn)題時(shí)，富人想的已經(jīng)是投資了。
　　在上海，一位公務(wù)員花了一生積蓄買(mǎi)到一套經(jīng)濟(jì)適用房后，發(fā)現(xiàn)樓上幾套房子賣(mài)給了一位“大款”，這位“大款”并不住這里，而是把房子出租給別人住了。這事最終被上海的一位政協(xié)委員捅到了“兩會(huì)”上，使得另外的委員也義憤填膺，提出我國(guó)應(yīng)建立住房面積上限制度，限制富人占有大量房產(chǎn)，防止貧富過(guò)度分化。
　　委員們的心是好的，但是富人的房產(chǎn)你限制得了嗎？全國(guó)有那么多的積壓房，有那么多的開(kāi)發(fā)商，買(mǎi)方市場(chǎng)，現(xiàn)金為王，富人有錢(qián)還怕買(mǎi)不到房產(chǎn)？
　　房產(chǎn)其實(shí)也是一種資源，委員們的提議是有道理的。開(kāi)發(fā)任何房產(chǎn)都必須先取得土地使用權(quán)，國(guó)家通過(guò)出售土地得來(lái)的錢(qián)，如果用于投資，每個(gè)老百姓都可以受益?，F(xiàn)在地租減免了，稅收優(yōu)惠了，國(guó)家收入減少了，窮人利益受損了，如此代價(jià)換來(lái)的便宜房子，卻被富人擁有了，窮人真是兩頭失落。
　　不僅是房子，在其它資源的占有上，情況也是一樣的，富人從來(lái)不會(huì)禮讓三先，窮人也沒(méi)法和他爭(zhēng)搶。富人有錢(qián)，就可以買(mǎi)一只下金蛋的母雞，而窮人就算這只雞飛到你面前，你也沒(méi)辦法抱走。
　　有錢(qián)的人更有錢(qián)，貧富分化是一種必然。
　　
　　富人從來(lái)不會(huì)禮讓三先，窮人也沒(méi)法和他爭(zhēng)搶。富人有錢(qián)，就可以買(mǎi)一只下金蛋的母雞，而窮人就算這只雞飛到你面前，你也沒(méi)辦法抱走。
窮人志短

　　京城有個(gè)房地產(chǎn)老板說(shuō)，中國(guó)的建筑師很容易改變立場(chǎng)，一個(gè)方案，開(kāi)發(fā)商讓他怎么改他就怎么改，生怕老板不滿(mǎn)意，就拿不到這單生意了。而外國(guó)的建筑師，特別是著名的大建筑師卻很固執(zhí)，他寧肯不做這單生意，也絕不輕易改變自己的設(shè)計(jì)，哪怕只是一個(gè)細(xì)節(jié)。
　　其結(jié)果就是外國(guó)大建筑師留下的是更加完美更加個(gè)性化的作品，因而也名氣更大，要價(jià)更高，生意更興隆。中國(guó)建筑師卻把自己降到開(kāi)發(fā)商的水平，難免生產(chǎn)出一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的層次低了，人的檔次也就低了，想要高價(jià)更不可能了。結(jié)果凡是有大的項(xiàng)目，還是讓老外搶去，眼睜睜看著別人掙大錢(qián)，自己干瞪眼。
　　這就是窮人和富人的區(qū)別！
　　不是中國(guó)的建筑師沒(méi)有個(gè)性，而是他們太需要人民幣。如果建筑師還在為區(qū)區(qū)一點(diǎn)設(shè)計(jì)費(fèi)而嘔心瀝血——據(jù)說(shuō)外國(guó)設(shè)計(jì)師的收費(fèi)大約是中國(guó)同行的十倍——沒(méi)有這單生意就有可能餓死，他是在為生存奮斗，而不是為藝術(shù)獻(xiàn)身，在老板面前他還能有什么脾氣？！
　　獻(xiàn)身是可以的，也是偉大的，但獻(xiàn)身的前提是身還在，還是你自已的。如果肉身的存在都成了問(wèn)題，獻(xiàn)身就只是一句空話(huà)。
　　窮人的理想往往就是空話(huà)！
　　窮人沒(méi)法不志短，人窮就必然受制于人，迫于生計(jì)，很多時(shí)候只能妥協(xié)，這一妥協(xié)又埋沒(méi)了自己的才華，錯(cuò)過(guò)了發(fā)展的機(jī)會(huì)，最后只好隨波逐流，一直窮下去。
　　窮人很難有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，窮人是很難長(zhǎng)大的。
　　
　　窮人沒(méi)法不志短，人窮就必然受制于人，迫于生計(jì)，很多時(shí)候只能妥協(xié)，這一妥協(xié)又埋沒(méi)了自己的才華，錯(cuò)過(guò)了發(fā)展的機(jī)會(huì)，最后只好隨波逐流，一直窮下去。
錢(qián)往高處走
　　據(jù)說(shuō)世界上最窮的人是日本某富翁，他投資失敗，欠債高達(dá)幾十億，別說(shuō)身無(wú)分文，就是把他自己賣(mài)了，也還不上一個(gè)零頭。但他每天照樣出入五星級(jí)飯店，玩著窮人們一輩子都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的花樣，身后還跟著一堆保鏢。據(jù)說(shuō)是債主們一心指望他還錢(qián)，要還錢(qián)就只有東山再起，要東山再起，就必須繃住臺(tái)面，要繃住臺(tái)面就必須豪華，而且還要長(zhǎng)命百歲——他要是提前死了，欠的一屁股債豈不是只有拿一盒骨灰抵消？還不如一盒味精來(lái)得實(shí)惠！
　　所以說(shuō)，世界上最瀟灑的事就是用別人的錢(qián)，不管勝負(fù)，你都是贏家。
　　真正的窮人聽(tīng)了可能就很憤怒，有那么多錢(qián)去虧，干嘛不分個(gè)零頭給我，做點(diǎn)針頭線(xiàn)腦的生意，賺不了大錢(qián)也不至于虧嘛！直罵那債主傻B。
　　但債主可不會(huì)領(lǐng)你的情，他有再多錢(qián)，也絕不會(huì)分出零頭來(lái)給你，盡管你的小生意確實(shí)很賺錢(qián)。
　　在投資的問(wèn)題上，窮人的算法和富人的算法不同。比如開(kāi)一家面館，收益率是100%，投入2萬(wàn)，一年就凈賺2萬(wàn)，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)很不錯(cuò)了。但是一家面館所能承載的資本只有2萬(wàn)，如果一個(gè)大老板有1億資金，豈不是要開(kāi)5000家面館？這5000家面館就是5000個(gè)投資項(xiàng)目，要一個(gè)一個(gè)管理好，大老板得操多少心，累白多少根頭發(fā)呀？還不如投資賓館，一個(gè)賓館就足以消化全部1億的資本，哪怕收益率只有20%，一年下來(lái)也有2000萬(wàn)利潤(rùn)?。?
　　大資金只會(huì)青睞大項(xiàng)目，錢(qián)往高處走，你越有錢(qián)，扯的攤子越大，就越有人要把錢(qián)給你。而且，你有錢(qián)，說(shuō)明你有找錢(qián)的能力，這就是信用，就是你能讓錢(qián)生錢(qián)的證明，如果有人要投資，他不找你找誰(shuí)？
　　資本的眼光勢(shì)利得很，窮人是不可能得到資本青睞的。既然沒(méi)有資本，窮人得到錢(qián)的途徑就只有勞動(dòng)，而勞動(dòng)所得的血汗錢(qián)，多半只夠糊口。
　　窮人的錢(qián)永遠(yuǎn)只是生活消費(fèi)資金，和資本的性質(zhì)完全不同。沒(méi)有資本，報(bào)刊上那些發(fā)財(cái)?shù)墓适?，無(wú)論多么精彩，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，就像一部武俠小說(shuō)，閑來(lái)讀讀，不過(guò)是茶余飯后的精神體操而已。
　　
　　世界上最瀟灑的事就是用別人的錢(qián)，不管勝負(fù)，你都是贏家。
有錢(qián)的人更有錢(qián)
　　全國(guó)十二億人，如果每人給你一元，那是什么概念？
　　這樣的好事也不是沒(méi)人想過(guò)，理論上是可行的。但要收集到這每人一元，你必定得有一個(gè)合理的借口，也就是立項(xiàng)目；你還要讓每個(gè)人都知道這回事，就需要做廣告；你還需要人去為你收集，又必須招兵買(mǎi)馬。諸如此類(lèi)必要的開(kāi)支，如果這一人一元里，付出的成本是一人五角，對(duì)不起，要收十億，你得先付五億出來(lái)！
　　你一聽(tīng)就嚇得靈魂出竅了，就算滾動(dòng)發(fā)展，類(lèi)似于賣(mài)樓花，這樣的生意也不是窮人能做的！
　　很多時(shí)候不是窮人太笨，窮人想到的事，再精彩自己也無(wú)法去做，就因?yàn)槟愕钠瘘c(diǎn)所決定。所以就算窮人有妙計(jì)，也只好把自己的妙計(jì)貢獻(xiàn)給富人，成為富人的幕僚，或者去當(dāng)策劃大師，幫著富人賺窮人的錢(qián)，自己從中分一杯羹。
　　錢(qián)就像跳水的臺(tái)子，搭得越高，越有施展的空間，越能做出漂亮的動(dòng)作。
　　有錢(qián)的人更有錢(qián)，窮人往往只有干瞪眼！
　　
　　很多時(shí)候不是窮人太笨，窮人想到的事，再精彩自己也無(wú)法去做。錢(qián)就像跳水的臺(tái)子，搭得越高，越有施展的空間，越能做出漂亮的動(dòng)作。
一個(gè)窮人的寓言

　　有一個(gè)故事，說(shuō)的是一個(gè)窮人，老婆有一天買(mǎi)回來(lái)一個(gè)雞蛋，窮人說(shuō)，如果用這個(gè)雞蛋孵出一只雞，雞再生蛋，蛋再生雞，再用一群雞去換一只羊，大羊生小羊，羊再換牛，大牛生小牛，賣(mài)了牛買(mǎi)田蓋房，再娶一個(gè)小老婆……聽(tīng)得入神的老婆勃然大怒，操起雞蛋往地下一摔，窮人的美夢(mèng)頓時(shí)稀爛。
　　這是一個(gè)經(jīng)典的窮人寓言。
　　那窮人可能一輩子都會(huì)耿耿于懷，后悔暴露了活思想，讓那點(diǎn)寶貴的資本毀于一旦。然而他實(shí)在是忍不住！
　　當(dāng)年馬丁·路德·金一句“我有一個(gè)夢(mèng)想”，不知震撼了多少人的心，窮人也是人啊，富人所有的一切欲望，窮人也是有的。食色，性也，他憑什么不想娶一個(gè)小老婆？！只是雞蛋還沒(méi)有變成雞，連雞蛋本身也還在老婆手里攥著，就有了如此輝煌的夢(mèng)想，合不合適，值得商榷。
　　不能說(shuō)窮人的前途沒(méi)有光明，然而道路的曲折性，也更加符合邏輯。
　　從理論上講，一旦找到賺錢(qián)的模式，資本以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，也不是不可能。很多財(cái)富英雄，如比爾·蓋茨之類(lèi)，最初的原始資本也和一個(gè)雞蛋差不多。但是世界上窮人無(wú)數(shù)，雞蛋無(wú)數(shù)，比爾·蓋茨卻只有一個(gè)，下一個(gè)會(huì)不會(huì)是你呢？難說(shuō)。
　　資本越小，風(fēng)險(xiǎn)越大，當(dāng)你手里只有一個(gè)雞蛋的時(shí)候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。
　　窮人的起點(diǎn)太低，就算你搭上了快車(chē)，快得不能再快，資本的增長(zhǎng)也像是滾雪球。當(dāng)雪球還小的時(shí)候，你哪怕滾得發(fā)瘋，比起那些緩緩增長(zhǎng)的大雪球，你的發(fā)展壯大也是可憐的?；鶖?shù)太小，增長(zhǎng)有限，同樣是滾動(dòng)發(fā)展，此增加一倍與彼增加一倍，結(jié)果有著天壤之別。何況天氣一變，首先融化的必定是你。你的雪球能不能滾大，這是一個(gè)哥德巴赫猜想。
　　窮人總是從做小生意開(kāi)始，要把小生意變成大生意，就像把一個(gè)雞蛋變成一群牛，中間太多的因素，太多的環(huán)節(jié)，如果你沒(méi)有把整個(gè)過(guò)程走完，你就沒(méi)有摸到財(cái)富的脾氣，就算是給你一大筆錢(qián)，你也消受不了。
　　很多時(shí)候，財(cái)富也是一種壓力。潛水員都知道，貿(mào)然的下到深海，很可能七竅流血。
　　這絕不是威脅。
　　
　　資本越小，風(fēng)險(xiǎn)越大，當(dāng)你手里只有一個(gè)雞蛋的時(shí)候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。

窮人是弱者　　窮人整體處于弱勢(shì)狀態(tài)，窮人就是永遠(yuǎn)的弱者。
　　股市上，散戶(hù)們總是豎起了耳朵，東打聽(tīng)西打聽(tīng)的，無(wú)非是想聽(tīng)點(diǎn)消息，沾點(diǎn)主力的光，結(jié)果卻常常被主力牽著鼻子走，成了他口中的羔羊。
　　股市上的主力，說(shuō)白了，就是有能耐興風(fēng)作浪的一小群人，是機(jī)構(gòu)、炒家、或者上市公司本身。主力到股市是干什么來(lái)的？絕不是想解放窮人。大家都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，走到一起來(lái)了，來(lái)了就要賺錢(qián)。
　　然而是誰(shuí)賺誰(shuí)的呢？股市不是印鈔廠，它只是一個(gè)資金流動(dòng)的市場(chǎng)，錢(qián)不是從你的口袋落到他的口袋，就是從他的口袋落到你的口袋。市場(chǎng)上早就有關(guān)于主力的名言，他賺錢(qián)靠的是“養(yǎng)、套、殺”，活生生對(duì)付羔羊的辦法。在每個(gè)人都想賺錢(qián)的情況下，被養(yǎng)、被套、被殺的最有可能是誰(shuí)？結(jié)論不言而喻。
　　有很多人在寫(xiě)書(shū)寫(xiě)文章，教散戶(hù)如何與主力周旋，概括起來(lái)無(wú)非是兩個(gè)方面，基本分析和技術(shù)分析。然而作為一個(gè)財(cái)富不多而必須準(zhǔn)時(shí)上班的工薪族來(lái)說(shuō)，他又有什么時(shí)間去研讀堆積如山的資料，去研判主力的動(dòng)向，去和一群訓(xùn)練有素的專(zhuān)家周旋，還要決勝于呼吸之間呢？除非他有特異功能。
　　與狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉。
　　散戶(hù)和主力，兩者根本不是一個(gè)量級(jí)，豈止是胳膊和大腿的區(qū)別。地位不同，能力不同，操作的環(huán)境和條件都不同，兩者獲取的信息永遠(yuǎn)是不對(duì)稱(chēng)的。
　　別人知道的你不知道，你知道的別人早就知道，走勢(shì)說(shuō)明一切，你只有從已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果去猜測(cè)原因，等你明白過(guò)來(lái)，大勢(shì)已成定局，你根本沒(méi)有時(shí)間反抗。
　　不僅是股市，幾乎在所有市場(chǎng)上，窮人作為投資者，都或多或少地處于劣勢(shì)當(dāng)中，信息的不對(duì)稱(chēng)，使你無(wú)法判斷其中的風(fēng)險(xiǎn)，始終處于被掠奪的境地；自身素質(zhì)的不足，也使你在投資過(guò)程中，無(wú)法和那些操縱著巨大財(cái)富的職業(yè)殺手抗衡，他們是一個(gè)群體，是以此為生的，沒(méi)有你的流血，他們就沒(méi)有存在的理由。
　　股市上的弱者是散戶(hù)，社會(huì)上的弱者是窮人。窮人容易上當(dāng)，一方面是因?yàn)楦F人的見(jiàn)識(shí)有限，另一方面也是窮人的弱勢(shì)地位決定的。
　　
　　與狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉。

窮人是泥巴

　　大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米吃泥巴，窮人就是泥巴，處在食物鏈的最末端。
　　但是窮人卻是整個(gè)生態(tài)的基礎(chǔ)，沒(méi)有泥巴就沒(méi)有蝦米，沒(méi)有蝦米就沒(méi)有小魚(yú)，沒(méi)有小魚(yú)大魚(yú)也活不了。
　　泥巴是最賤的，春天來(lái)了，萬(wàn)紫千紅，泥巴的身上只是多了些踏青的腳印。冬天來(lái)了，寒風(fēng)呼嘯，泥巴又成了生命的庇護(hù)所，草根藏在泥土里沉睡，動(dòng)物躲在土穴里冬眠，泥巴則裸露著，默然承受。
　　熱鬧從來(lái)與泥巴無(wú)關(guān)，正如所謂的主流和窮人無(wú)關(guān)一樣，世界上只要發(fā)生了災(zāi)難，無(wú)論是天災(zāi)還是人禍，受害最深的都是窮人，而有利可圖的好事，總是被富人們捷足先登。
　　泥巴是渺小的。花市上，從森林里挖來(lái)的熟土，加了這土就不用上肥的，真正是肥得流油的好土，也不過(guò)一兩元一斤，而被它滋養(yǎng)著的花木，誰(shuí)個(gè)又只值這點(diǎn)小錢(qián)呢？但是離開(kāi)了泥土，花木又能夠生長(zhǎng)嗎？萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，萬(wàn)物生長(zhǎng)也靠泥土。太陽(yáng)已經(jīng)受過(guò)了太多的禮贊，泥土卻至今默默無(wú)聞。
　　窮人是渺小的，多一個(gè)少一個(gè)確實(shí)無(wú)關(guān)緊要，但整體的窮人卻是社會(huì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有窮人誰(shuí)都活不好。
　　
　　大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米吃泥巴，窮人就是泥巴，處在食物鏈的最末端。
窮人是資源

　　這個(gè)世界上，并不是富人拯救了窮人，離開(kāi)了富人地球就不轉(zhuǎn)。恰恰相反，窮人才是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
　　窮人是個(gè)龐大的群體，他們的衣食住行，他們的文化娛樂(lè)，他們的種種活動(dòng)，造就了社會(huì)的種種需求。窮人并不只是勞動(dòng)力，他們既是生產(chǎn)者，也是最終的消費(fèi)者，窮人也是個(gè)大市場(chǎng)，也讓資本垂涎三尺。如果讓所有窮人一夜之間在地球上消失，不僅不可能有經(jīng)濟(jì)的繁榮，就連地球也將變得荒蕪。
　　窮人也是一種資源，和石油，和森林，和人民幣一樣寶貴。雖然資源是被利用，被享受的，主宰不了什么，但是它本身的價(jià)值卻讓人不得不珍惜。
　　窮人是富人的勞力和市場(chǎng)，窮國(guó)也是富國(guó)的產(chǎn)品傾銷(xiāo)地和原料提供者，很多時(shí)候，連加工的程序也在本地完成，利潤(rùn)卻被富人賺走了，用你的原料、勞力和市場(chǎng)，賺了你的錢(qián)，他還對(duì)你一臉鄙視，還聲稱(chēng)是他提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，你還對(duì)他感激零涕！
　　窮人是一盤(pán)散沙，就像股市上，散戶(hù)手里的錢(qián)全部加起來(lái)，肯定超過(guò)任何一個(gè)莊家，但他們不可能加起來(lái)，所以莊家才會(huì)成為莊家，興風(fēng)作浪，把散戶(hù)的錢(qián)賺走，還讓散戶(hù)佩服不已。
　　我們的社會(huì)老是用崇敬的目光，看著富人把一點(diǎn)點(diǎn)小錢(qián)施舍給窮人。而實(shí)際上，這不是富人的心靈崇高，而是他們懂得整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)生物鏈，“取之于民，用之于民”，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是“羊毛出在羊身上”，要是世上沒(méi)有了窮人，富人的日子也沒(méi)法過(guò)。
　　據(jù)說(shuō)，在咱堂堂的京都，外地人回家過(guò)年，牛奶沒(méi)人送的消息，在北京市的人代會(huì)上也成了代表討論的話(huà)題。北京市職業(yè)介紹服務(wù)中心某主管說(shuō)：“北京人擇業(yè)要求比較高，工作要輕松點(diǎn)，收入要高點(diǎn)，離家要近點(diǎn)，最關(guān)鍵還要體面點(diǎn)”。高，實(shí)在是高！北京人只能干大事，不愿做小工。你想想京城人能給你擦皮鞋，給你拉車(chē)嗎？駱駝祥子，那是外地人，暫住戶(hù)口！北京的爺們兒有福氣，可沒(méi)有那些滿(mǎn)街跑流臭汗的外地人，這福氣能享得了嗎？
　　窮人富人相輔相存，實(shí)際上國(guó)際社會(huì)是最能掌握這種法則的，所以才常常有富的國(guó)家減免窮國(guó)的債務(wù)，或者提供經(jīng)濟(jì)援助之類(lèi)的事。同在一個(gè)星球上，如果沒(méi)有了窮國(guó)，富國(guó)剝削誰(shuí)去？掠奪誰(shuí)去？還怎么擴(kuò)張？怎么發(fā)展？就像人類(lèi)也學(xué)會(huì)了保護(hù)自然，地球上如果沒(méi)有了低等動(dòng)物，高等動(dòng)物們可不僅僅是寂寞的問(wèn)題。
　　窮人也是富人的生存環(huán)境，窮人也是一種寶貴資源。所以窮人接受富人的幫助，也不要太感恩戴德，你完全可以不卑不亢，坦然受之！本來(lái)，富人的錢(qián)就是從你那里拿去的，再回饋一些給你，也是應(yīng)該。
　　
　　同在一個(gè)星球上，如果沒(méi)有了窮國(guó)，富國(guó)剝削誰(shuí)去？掠奪誰(shuí)去？還怎么擴(kuò)張？怎么發(fā)展？就像人類(lèi)也學(xué)會(huì)了保護(hù)自然，地球上如果沒(méi)有了低等動(dòng)物，高等動(dòng)物們可不僅僅是寂寞的問(wèn)題。
窮人被支配

　　從道理上講，一個(gè)人掙再多錢(qián)，一天也只吃得了三頓飯，睡覺(jué)也只需要一張床，可是為什么還是會(huì)那樣沒(méi)有止境地追求財(cái)富，永不滿(mǎn)足呢？這恐怕不僅僅是貪婪。
　　有個(gè)電視片，名叫少壯海獅的什么，最后兩個(gè)字忘了，我想應(yīng)該叫“暴動(dòng)”吧，如果讓我來(lái)取。這個(gè)片子講的就是在海獅的繁殖季節(jié)，眾多的海獅來(lái)到一個(gè)小島，通常一只壯碩的成年雄海獅擁有幾只成年雌性以及子女，他們聚在一起，儼然一群財(cái)主，領(lǐng)著各自的妻妾，悠閑地曬著太陽(yáng)，一幅安居樂(lè)業(yè)的樣子。
　　突然，一只雄海獅發(fā)現(xiàn)海上有些異動(dòng)，別的雄海獅也發(fā)現(xiàn)了，島上的財(cái)主開(kāi)始不安，警惕地注視著海面。海面上一片密密麻麻的小黑點(diǎn)，越來(lái)越近了，漸漸看清，是另一些海獅的腦袋。
　　這是些更加年輕的海獅，雄性，他們還沒(méi)有成家立業(yè)，還沒(méi)有討到老婆，現(xiàn)在向著這個(gè)小島浩浩蕩蕩來(lái)了。
　　這時(shí)你就會(huì)領(lǐng)會(huì)到片子的名字取得多么的好！什么叫少壯？就是渾身是膽雄赳赳那種，他一無(wú)所有，他要去找人決斗。老海獅的危機(jī)感不言而喻。
　　那一片密密麻麻的腦袋，在海島附近涌動(dòng)著，老海獅也離開(kāi)妻兒，來(lái)到臨海的岸邊嚴(yán)陣以待。雙方對(duì)峙，一方躁動(dòng)，一方凝重，事情是肯定會(huì)發(fā)生的，大家都在等待。
　　突然，也不知是什么信號(hào)，海里的少壯一齊向岸上撲來(lái)，真?zhèn)€是血雨腥風(fēng)啊，接下來(lái)的一場(chǎng)大戰(zhàn)，直咬得天昏地暗，有的財(cái)主殉難了，有的少壯犧牲了，妻兒有的被掠走，有的擠在巖石上，等待答案。
　　片子的結(jié)尾，海面復(fù)歸平靜。少壯們離開(kāi)了，有的交配成功，留下了自己的基因，有的白激動(dòng)一場(chǎng)，還得再等明年。
　　旁白：一年一度，同樣的事情都在這里發(fā)生。
　　 一部動(dòng)物的片子，可以看作是人類(lèi)的寓言。
　　動(dòng)物最重要的事情只有兩件，一是自己的生存，二是傳宗接代。這兩件事都是需要占有資源的，只有盡可能多地占有資源，才能保證自身和后代的繁榮。
　　這是一種本能！沒(méi)有這種本能的，只有被淘汰，留下來(lái)的都有。
　　 所以人不可能不貪婪。
　　 如果說(shuō)動(dòng)物對(duì)資源的認(rèn)識(shí)還僅僅局限在食物和異性，那么對(duì)人來(lái)說(shuō)，資源的外延已經(jīng)擴(kuò)展到無(wú)限，從有機(jī)物到無(wú)機(jī)物，從有形的物體到無(wú)形的意識(shí)，包括知識(shí)、思想、信息等等，連地球都不能滿(mǎn)足人的欲望，人類(lèi)的觸角已經(jīng)在向太空延伸。同時(shí)，因?yàn)樨?cái)富是人創(chuàng)造的，人本身也成了資源的一部分，而且是最重要的部分。
　　 你愿意成為別人的資源呢，還是成為支配資源的人？
　　 人不滿(mǎn)足于自己的處境，往往不是因?yàn)橐蝗杖统缘貌伙?，而是不甘心于被人支配，他們也想有更多的地盤(pán)，更多的資源，也想有更多的支配權(quán)。
　　財(cái)富也是一種權(quán)力，不僅讓人身體受用，更加讓人精神滿(mǎn)足。
　　 人類(lèi)社會(huì)中擁有在一定范圍內(nèi)的支配權(quán)的人，大概可以稱(chēng)為老板，或者稱(chēng)為官，就是俗稱(chēng)“頭兒”的。他們就象動(dòng)物的頭領(lǐng)，地盤(pán)越大，支配權(quán)越大，生命就越成功。
　　為什么有人寧做雞頭不做鳳尾？一只雞雖渺小，但五臟六腑俱全，是一個(gè)獨(dú)立的生命，擁有獨(dú)立的雞格，雞頭可以決定一只雞的生活方式。而鳳尾不過(guò)是高級(jí)附庸。雖然一個(gè)大公司的部門(mén)經(jīng)理往往比小公司的董事長(zhǎng)風(fēng)光，但鳳尾只占據(jù)配角位置，受制于鳳頭，服務(wù)于全體，固然也有它的作用，卻并非舉足輕重。
　　人人都想當(dāng)頭，不管是雞頭還是鳳頭，世界才永遠(yuǎn)充滿(mǎn)斗爭(zhēng)。這也是自然規(guī)律。
　　
　　財(cái)富也是一種權(quán)力，不僅讓人身體受用，更加讓人精神滿(mǎn)足。人人都想當(dāng)頭，不管是雞頭還是鳳頭，世界才永遠(yuǎn)充滿(mǎn)斗爭(zhēng)。

窮人難自保
　　窮人只有一個(gè)破碗，富人有一大堆財(cái)產(chǎn)，一般人就總以為富人更容易蝕財(cái)。殊不知閻王不嫌鬼瘦，要飯的、揀破爛的，手里攥半個(gè)燒餅，還有可能被比他更餓的人搶去。窮人錢(qián)少，但防護(hù)也差。每個(gè)城市都有不少高尚小區(qū)，里面有的是富豪，但人家那里又是鐵門(mén)固守，又是保安巡邏，又是紅外線(xiàn)監(jiān)控，歹人下得了手嗎？
　　大城市里，沒(méi)丟過(guò)自行車(chē)的人很少，但丟過(guò)汽車(chē)的人倒是不多，丟一輛汽車(chē)就是大事，就得驚動(dòng)很多人，最后沒(méi)準(zhǔn)就破了案，就算找不回來(lái)，損失還有保險(xiǎn)公司擔(dān)著，也傷不了他多少筋骨?？蓙G一輛自行車(chē)，誰(shuí)管！對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，一輛自行車(chē)也是一筆不小的財(cái)富呀！
　　古時(shí)的皇帝在宮里悶久了，也想出去換換空氣，享受享受常人的自由，于是扮成平常百姓，美其名曰微服私訪。窮人聽(tīng)說(shuō)了，不免有些自慰，咱窮是窮點(diǎn)，但無(wú)牽無(wú)掛，讓皇帝也羨慕呀。
　　可是他忘了，他的牽掛其實(shí)具體得很，窮人的生存環(huán)境遠(yuǎn)比富人惡劣?；实劬退闶菗Q了衣服，左右也是一大群保鏢，還有一個(gè)管家，口袋里永遠(yuǎn)裝著充足的銀兩。他懷著那份新奇的興致，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮去體驗(yàn)所謂民間疾苦，就像現(xiàn)在的城里人，帶著瑞士軍刀、防毒面具、還有指南針、礦泉水，去離城二十里的鄉(xiāng)間感受苦難一樣，盡管在農(nóng)家吃了一頓粗糧，只不過(guò)是幫助消化而已。
　　窮人的難處只有窮人自己知道。在混亂無(wú)序充滿(mǎn)暴力的環(huán)境中生活久了，窮人也有了自己的處世哲學(xué)。
　　窮人往往不相信法律，“制度是死的，但執(zhí)行制度的人是活的。”從理論上講，制定法律是為了維持秩序，保護(hù)弱者，但實(shí)際上法律往往對(duì)富人有利。富人可以用錢(qián)的力量去影響執(zhí)行制度的人，有錢(qián)能使鬼推磨，法律在富人眼中變得親切。
　　富人破壞法律的公平，窮人則對(duì)法律失去信心，甚至根本沒(méi)有法律的概念。在窮人心目中，實(shí)用主義的價(jià)值觀是根深蒂固的，“成者為王敗者寇”，只看結(jié)果，不管手段。所以窮人中的暴力尤其可怕，有一種典型的搶劫方式是，先照準(zhǔn)腦袋，狠狠一磚頭掄去，砸死再說(shuō)。其實(shí)這個(gè)人的口袋里也許只有幾元錢(qián)。但這是一條命呀！
　　財(cái)產(chǎn)少顧慮就少，顧慮少膽子就大，膽子大許多罪惡的念頭就得以實(shí)施。每個(gè)城市的貧民窟都是社會(huì)秩序最混亂的地方，但窮人只能呆在那里。
　　人為財(cái)死，財(cái)富往往是災(zāi)難之源。但翻開(kāi)報(bào)紙的社會(huì)新聞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)被謀財(cái)害命的，