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儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的作用, 儒家學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,或曰中華主流文化,是凝成中國民族精神的主流,是東亞文明的精神內(nèi)核?!安鞓I(yè)識某如佛,觀事變莫若道,而知性盡性,開價值之源,樹價值之主體莫若儒?!? 儒學(xué)的這種地位是歷史形成的,在兩千五百多年前,孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說,不是憑空創(chuàng)造的,而是在社會...


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儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的作用
儒家學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,或曰中華主流文化,是凝成中國民族精神的主流,是東亞文明的精神內(nèi)核?!安鞓I(yè)識某如佛,觀事變莫若道,而知性盡性,開價值之源,樹價值之主體莫若儒?!?
儒學(xué)的這種地位是歷史形成的,在兩千五百多年前,孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說,不是憑空創(chuàng)造的,而是在社會的大動亂中通過對三代流傳下來的中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行反思,認(rèn)真清理和重新加以詮釋而形成的思想學(xué)說體系。孔子提倡“信而好古”和“好古敏以求之”,使儒學(xué)具有深厚的歷史淵源,成為中國原典的保存者和當(dāng)時中國傳統(tǒng)文化的集大成者??鬃臃浅W⒅貙?shí)地考察,堅(jiān)持“察知征信”與“因革損益”的原則,使儒學(xué)又具備審慎的因時制變的品格,在中國處在第一次社會形態(tài)大變革的時代,儒學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,突出了中華傳統(tǒng)文化需要保存、延續(xù)和發(fā)展的歷史必然。
儒家學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,或曰中華主流文化,是凝成中國民族精神的主流,是東亞文明的精神內(nèi)核?!安鞓I(yè)識某如佛,觀事變莫若道,而知性盡性,開價值之源,樹價值之主體莫若儒?!?
儒學(xué)的這種地位是歷史形成的,在兩千五百多年前,孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說,不是憑空創(chuàng)造的,而是在社會的大動亂中通過對三代流傳下來的中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行反思,認(rèn)真清理和重新加以詮釋而形成的思想學(xué)說體系。孔子提倡“信而好古”和“好古敏以求之”,使儒學(xué)具有深厚的歷史淵源,成為中國原典的保存者和當(dāng)時中國傳統(tǒng)文化的集大成者??鬃臃浅W⒅貙?shí)地考察,堅(jiān)持“察知征信”與“因革損益”的原則,使儒學(xué)又具備審慎的因時制變的品格,在中國處在第一次社會形態(tài)大變革的時代,儒學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,突出了中華傳統(tǒng)文化需要保存、延續(xù)和發(fā)展的歷史必然。
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