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試論大革命后期的陳獨秀與共產(chǎn)國際的代表們

試論大革命后期的陳獨秀與共產(chǎn)國際的代表們頁數(shù) 7 字數(shù) 10264摘要：在大革命后期，中國共產(chǎn)黨尚處于幼年階段，共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨的指導有著舉足輕重的作用。陳獨秀等中共中央領導人和共產(chǎn)國際代表們在許多問題上的決策往往都受到共產(chǎn)國際權威的指導和制約。共產(chǎn)國際對中國革命的指導既有正確的，也有..
百年《孟子》散文藝術研究之回顧與前瞻

百年《孟子》散文藝術研究之回顧與前瞻頁數(shù) 7 字數(shù) 8723摘要：20世紀以來，隨著經(jīng)學的式微，諸子學勃興，作為儒家重要經(jīng)典的《孟子》得到了多學科多領域的廣泛研究，文學研究是其中之一。縱觀百年《孟子》文學研究，有創(chuàng)獲亦有缺憾。就散文藝術而言，百年中研究者主要從《孟子》散文的語言藝術特色及其修辭..
河洛文化與中華民族文明

河洛文化與中華民族文明頁數(shù) 7 字數(shù) 8563內(nèi)容提要論文主要論述了河洛文化和中華民族文明之間的關系，河洛文化是中華民族文明的源頭和主脈，在華夏文明史上，河洛文化以其獨特的正統(tǒng)、兼容、連續(xù)性占有了很重要的位置。在中華遠古文明的產(chǎn)生和發(fā)展中，河洛地區(qū)是遠古文化的中心，從考古發(fā)現(xiàn)中，可以..
士大夫的逸樂：王士禎在揚州

士大夫的逸樂：王士禎在揚州頁數(shù) 11 字數(shù) 15939論文摘要我正在進行的揚州城市文化的研究中，希望藉著一些不同類型的士大夫、文人的生活歷程，來呈現(xiàn)揚州城市文化的豐富面貌。去年的研究以鄭板橋為例，討論了一個不甚得意的文人／藝術家／官員，如何以一種疏離而傷感的筆調(diào)，記錄下有別於鹽商和李斗筆下..
南北朝的散官發(fā)展與清濁異同

南北朝的散官發(fā)展與清濁異同頁數(shù) 10 字數(shù) 14104【內(nèi)容提要】文散階的進化在南朝停滯不前，在北朝卻迅速推進。其原因在于，北朝曾向?qū)⑹科帐谖纳⒐購亩怪M化為位階，南朝的"文清武濁"觀念卻阻礙了類似現(xiàn)象的普遍化。魏晉南北朝有兩種"品位分等"，一種是以門第、中正品和"清濁"構成的"門品秩序"，它..
啟蒙與操縱

啟蒙與操縱頁數(shù) 13 字數(shù) 18946 內(nèi)容摘要:　電子時代的降臨為文化生產(chǎn)開創(chuàng)了一個前所未有的歷史階段。一系列電子產(chǎn)品的意義突破了技術范疇而進入了政治、經(jīng)濟、文化的運作。本文試圖從雙重視域分析電子傳播媒介產(chǎn)生的后果:一方面,電子傳播媒介具有強大的啟蒙意義;另一方面,電子傳播媒介又形成了一個隱蔽..
一種光傳感計時測速系統(tǒng)的介紹

一種光傳感計時測速系統(tǒng)的介紹頁數(shù) 6 字數(shù) 4455 ABSTRACTThis article has presented a detailed design example of a simple instrument that can be used to measure speed by monitoring the time between two optical events. Although this embodiment was designed to measure times in the millis..
VB聊天系統(tǒng)

VB聊天系統(tǒng)因為保存不當，論文中的圖表全部丟失，只剩下文字部分，請大家看清楚們需要的話再下。頁數(shù) 20 字數(shù) 8192摘要隨著Internet的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡界面的交流使我們能夠即時收到各地所發(fā)生的各項信息。我們在使用各種Browser瀏覽各網(wǎng)點時，只要Server能提供Chat（閑聊）的服務項目，我們就可以通..
論常規(guī)含意、標準含意和一般含意

論常規(guī)含意、標準含意和一般含意頁數(shù) 6 字數(shù) 6411摘要本文主要對“常規(guī)含義”、“標準含義”和“一般含義”三個概念進行了分析，指出了它們的區(qū)別。常規(guī)含義是語言符號的規(guī)約意義的一部分，它是不依賴于語境的。而標準含意和一般含義都是語用含義，不能脫離語境。標準含義與一般含義的區(qū)別在于后者僅僅依..