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3頁2010字小議學(xué)習(xí)《音樂教育》這門課程的收獲與體會摘要：音樂藝術(shù)教育是一門對音樂進(jìn)行欣賞與傳授的課程，只有先學(xué)會了欣賞，才能夠為以后的品評與傳授做好準(zhǔn)備。通過學(xué)習(xí)，自己認(rèn)識到了音樂藝術(shù)的欣賞就是人們通過聽覺，感受音樂，從中獲得音樂美的享受，得到精神的愉悅與滿足的一種藝術(shù)活動。關(guān)鍵詞： 音樂藝術(shù) 教育..
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4頁3062字小議美術(shù)高考熱后面存在的功利性 摘要：近幾年我國的美術(shù)高考熱現(xiàn)象引起人們的廣泛關(guān)注，相關(guān)專家學(xué)者紛紛對此發(fā)表自己的觀點和看法，揭示這種現(xiàn)象的成因。筆者認(rèn)為，盡管其成因有多種，但人們的功利心理是最主要的因素。關(guān)鍵詞：美術(shù) 高考 功利 影響近幾年，國內(nèi)美術(shù)高考熱逐年升溫，每..
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4頁3211字小議當(dāng)前的“韓流”現(xiàn)象——淺談韓國影視劇的沖擊 摘要：“韓流”是社會學(xué)家對韓國文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱，就是浸透韓國特有文化氣息的純粹的韓國式生活方式在國內(nèi)掀起的新的流行風(fēng)潮。關(guān)鍵詞：韓流；現(xiàn)象；分析不知道從什么時候開始在大陸，哈韓之風(fēng)..
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4頁3000字小議“美”與“品” 摘要：美是一個開放性的系統(tǒng)。我們要求提高個人的審美水平，培養(yǎng)健康的審美情趣，事實上就是要求不斷地提高我們自己作為人的價值，從而使我們變得更加高尚。在這個意義上，美學(xué)不僅是一門研究美和藝術(shù)的理論科學(xué)，還是社會主義精神文明建設(shè)中十分重..
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4頁3431字俠之大者——黑澤明摘要：黑澤是一個真正懂得電影的家伙。受人尊敬的老家伙，可能也是蠻幽默的。其鏡頭語言言之有物，鏡頭轉(zhuǎn)換，調(diào)度很厲害，能有力地推動劇情。簡直到了出神入化的境地。其也是真正深刻了解日本歷史和社會的。但是其又是全是基于一個血肉之軀對所處時代的關(guān)照，其憂患意識也是基于一個有良知平..
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4頁3098字武舞神話 ——武俠電影中的動作及其民族特色摘要： 動作的展示本性與情節(jié)中的沖突情境，促成其影像的兩極化風(fēng)格；源自民族性格的仁厚與寬容鑄就了它暴力中克制的氣質(zhì)。武俠電影作為最具民族特色的類型影片，其中的動作打斗集中代表了中華文化風(fēng)范，書寫著電影史上的武舞神話。關(guān)鍵詞..
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4頁3171字王家衛(wèi)電影中后現(xiàn)代風(fēng)格解讀 ——以《重慶森林》為例 摘要：王家衛(wèi)作為香港“后新電影”的代表人物.我們都知道，后現(xiàn)代文化是與當(dāng)代社會的高度商品化和高度媒介化聯(lián)系在一起的， 香港文化的重要性就是它的后現(xiàn)代性，中西文化的拼接，語言的豐富，王家衛(wèi)非常敏感地感悟到了這一切。關(guān)鍵詞：..
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4頁2830字王家衛(wèi)導(dǎo)演的電影藝術(shù) 摘要：隨著市場和商業(yè)的高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)背后的都市人卻愈發(fā)孤獨和焦慮。王家衛(wèi)的影片正是對都市生存的種種體驗，在都市中捕捉生存的種種謬誤和無奈。王家衛(wèi)無疑是東方城市語境中被現(xiàn)代性主題拋置出來的一個邊緣、虛空、荒誕、孤寂的精神..
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5頁3950字挖掘美術(shù)教學(xué)中的情感因素 摘要：在美術(shù)教育中，注重情感培養(yǎng)是美術(shù)貫徹教育“以人為本”思想的具體行動，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，激勵和幫助學(xué)生不斷實現(xiàn)自己的每一個目標(biāo)的“成功教育”是經(jīng)過實踐證明的有效手段。美術(shù)也是一種情感藝術(shù)，美術(shù)教育需要情..
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