這種愛國的主題鮮明的反映在以婦女解放為題材的新小說中。不僅象《六月霜》、《碧血幕》、《娘子軍》、《自由結(jié)婚》、《玫瑰花》這些小說直接以宣傳資產(chǎn)階級革命為目的，就連《黃繡球》、《新茶花》、《女舉人》、《女子權(quán)》等反映女性在爭取放足、教育、選舉、婚姻自由等“近數(shù)十年來，國日以蹙，財(cái)日以困，民無以為生。泰西諸國，迭起圖我，忍辱受侮，坐視死亡?！?近代的中國面臨著被帝國主義列強(qiáng)豆剖瓜分的嚴(yán)重危險(xiǎn)，已經(jīng)到了存亡續(xù)絕的關(guān)頭。面對著民族危亡，中國婦女第一次發(fā)出了“天下興亡，匹婦亦有責(zé)焉”的呼喊， 把婦女自身的解放與民族、國家的前途聯(lián)系在一起，愿與男子共擔(dān)救國義務(wù)。“女界同胞，正宜當(dāng)此國家多難，危急存亡，厄在眉睫之秋，與男子奮袂爭先，共擔(dān)義務(wù)，同盡天職”。 近代婦女認(rèn)為她們只有自覺的承擔(dān)救國義務(wù)，才能與男子得到平等的權(quán)利：“從前女界雖權(quán)利失盡，然義務(wù)亦失盡，既不盡義務(wù)，即有權(quán)利，亦他人與我之權(quán)利，非吾輩自爭之權(quán)利也”，“吾輩即欲與之爭，須先爭盡我輩之義務(wù)，則權(quán)利自平矣”。 這種把權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來，要爭取與男子平權(quán)，必須同盡愛國義務(wù)的思想，表明這些先進(jìn)婦女已朦朧認(rèn)識到，婦女解放要同民族民主革命結(jié)合在一起，她們要求沖破禁錮，爭取解放的強(qiáng)烈愿望，也是以愛國主義情感為導(dǎo)向爆發(fā)出來并服從于愛國斗爭的。