大學(xué)的理念：形式與性質(zhì)

字?jǐn)?shù)： 5000字左右
簡介
現(xiàn)代意義上的大學(xué)（university），無論是意大利的波洛尼亞大學(xué)、佛羅倫薩大學(xué)，還是法國的巴黎大學(xué)，英國的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，在起源上都與宗教的力量、特別是教皇所具有的至高無上的權(quán)力密不可分。就大學(xué)的組織形式的世俗性而言，很類似于12世紀(jì)后逐漸興起的同業(yè)公會，如商人公會、手工業(yè)者行會等等，賦予大學(xué)以超驗性質(zhì)的，恰恰是宗教.....
大學(xué)無疑是一個社會團(tuán)體，而且首先是一個民間或民辦的社會團(tuán)體。問題在于：這個團(tuán)體中的人是靠什么走到一起來的？或者說，維護(hù)這一團(tuán)體存在的社會秩序是何以建立起來的？當(dāng)我們面對這樣的問題時，是從單個的人（無論是教師還是學(xué)生）出發(fā)還是首先把學(xué)校作為一個整體來看待？....
無論是從單個的人出發(fā)還是從整體出發(fā)，大學(xué)作為具有某種特殊性質(zhì)（其實也就是與對某種超驗的、理想的、非功利的存在的追求與探索有關(guān)）的社會團(tuán)體，其實也就體現(xiàn)著一個國家或一個民族在追求與探索上的品行、德行和資質(zhì)。我們甚至可以這樣說：有怎樣的大學(xué)，大學(xué)里的人對自己的大學(xué)的“體制與表象”有著怎樣的感情，是否認(rèn)可其秩序以及在價值觀念上是否與作為一個整體的大學(xué)有著某種共享結(jié)構(gòu)，這幾乎就能反映出生活在這個國家里的人對自己的國家所具有的思想感情。