大學(xué)的理念：形式與性質(zhì)

字?jǐn)?shù)： 5000字左右
簡(jiǎn)介
現(xiàn)代意義上的大學(xué)（university），無(wú)論是意大利的波洛尼亞大學(xué)、佛羅倫薩大學(xué)，還是法國(guó)的巴黎大學(xué)，英國(guó)的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，在起源上都與宗教的力量、特別是教皇所具有的至高無(wú)上的權(quán)力密不可分。就大學(xué)的組織形式的世俗性而言，很類似于12世紀(jì)后逐漸興起的同業(yè)公會(huì)，如商人公會(huì)、手工業(yè)者行會(huì)等等，賦予大學(xué)以超驗(yàn)性質(zhì)的，恰恰是宗教.....
大學(xué)無(wú)疑是一個(gè)社會(huì)團(tuán)體，而且首先是一個(gè)民間或民辦的社會(huì)團(tuán)體。問題在于：這個(gè)團(tuán)體中的人是靠什么走到一起來的？或者說，維護(hù)這一團(tuán)體存在的社會(huì)秩序是何以建立起來的？當(dāng)我們面對(duì)這樣的問題時(shí)，是從單個(gè)的人（無(wú)論是教師還是學(xué)生）出發(fā)還是首先把學(xué)校作為一個(gè)整體來看待？....
無(wú)論是從單個(gè)的人出發(fā)還是從整體出發(fā)，大學(xué)作為具有某種特殊性質(zhì)（其實(shí)也就是與對(duì)某種超驗(yàn)的、理想的、非功利的存在的追求與探索有關(guān)）的社會(huì)團(tuán)體，其實(shí)也就體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族在追求與探索上的品行、德行和資質(zhì)。我們甚至可以這樣說：有怎樣的大學(xué)，大學(xué)里的人對(duì)自己的大學(xué)的“體制與表象”有著怎樣的感情，是否認(rèn)可其秩序以及在價(jià)值觀念上是否與作為一個(gè)整體的大學(xué)有著某種共享結(jié)構(gòu)，這幾乎就能反映出生活在這個(gè)國(guó)家里的人對(duì)自己的國(guó)家所具有的思想感情。