新形勢(shì)下對(duì)麥克盧漢媒介理論的再認(rèn)識(shí)

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［內(nèi)容提要］ 本文以唯物辯證法為指導(dǎo)，對(duì)于以媒介技術(shù)的社會(huì)作用為研究焦點(diǎn)的麥克盧漢理論進(jìn)行新形勢(shì)下的再探討、再認(rèn)識(shí)。文章從3個(gè)方面進(jìn)行論述：
① 分析麥克盧漢媒介理論當(dāng)初的魅力所在以及在新形勢(shì)下重放光芒的原因。
② 討論以往學(xué)術(shù)界對(duì)該理論的一些批評(píng)。
③ 結(jié)合當(dāng)前的傳播新環(huán)境，理性地審視、評(píng)判麥克盧漢的媒介理論以及學(xué)術(shù)界以往對(duì)該理論的主要批評(píng)，以期使麥?zhǔn)侠碚撛谛滦蝿?shì)下重新起到啟發(fā)學(xué)術(shù)界審視媒介的社會(huì)影響的思路之作用。

［關(guān)鍵詞］媒介技術(shù) 再認(rèn)識(shí) 唯物辯證法 科技動(dòng)因 社會(huì)意圖 技術(shù)決定論 機(jī)械化

部分參考文獻(xiàn)“

⑼Meyrowitz, Joshua. (1986) No Sense of Place: The Impact of Electronic Media on Social Behavior.(paperback edition) New York: Oxford University Press. Pp.20-21
⑾⒁⒂⒆ Ibid.
⑿Williams, Raymond.(1974). Technology and Cultural Form. London: Wm. Collins & Co. Ltd. Pp.126-130
⒃馬克思：《政治經(jīng)濟(jì)批判大綱》（草稿）第三分冊(cè)，人民出版社1963年版，第350頁(yè)。
⒄《光明日?qǐng)?bào)》，1998年4月24日。