《尚書(shū)•堯典》：一篇古老的儺戲“劇本”

【內(nèi)容提要】本文將《尚書(shū)．堯典》的敘述與驅(qū)儺儀式相對(duì)照，證明《堯典》是關(guān)于歲末大儺儀式的寫(xiě)照：舜巡四岳（以及羲和授時(shí)）是對(duì)歷法演示儀式的描述，而舜放四兇則是四門(mén)磔除儀式的反映。與《堯典》所述情節(jié)如出一轍的儺戲至今仍在山西曲沃的《扇鼓儺儀》中完整地保留著。此說(shuō)如果成立，則中國(guó)戲劇史的有史記載應(yīng)從兩千多年前的《堯典》開(kāi)始，同時(shí)，它也再次證明了關(guān)于儺戲的民俗學(xué)考查對(duì)重建中國(guó)戲劇發(fā)展史的重要意義。

《尚書(shū)》是中國(guó)最古老的一部書(shū)，《堯典》則是這部古書(shū)中的第一篇，它講述的是遠(yuǎn)古名君堯和舜任人唯賢、除惡務(wù)盡、勤政愛(ài)民、鞠躬盡瘁的故事，歷來(lái)為傳統(tǒng)知識(shí)分子所艷稱(chēng)，但因其中君臣揖讓、歌舞升平的景象太理想化，不象是真正的史實(shí)，更兼其用語(yǔ)多有戰(zhàn)國(guó)乃至秦漢時(shí)代的語(yǔ)匯和修辭，因此，對(duì)《堯典》一文是否是唐虞盛世的實(shí)錄，歷來(lái)就有懷疑，至現(xiàn)代疑古學(xué)派出，《堯典》的造偽之跡更是昭然于世，時(shí)至今日，再也沒(méi)有人把《堯典》當(dāng)成實(shí)錄的歷史文獻(xiàn)看待了。但是《堯典》究竟是一篇什么性質(zhì)的文獻(xiàn)？難道僅僅如疑古學(xué)派所認(rèn)為的那樣，是戰(zhàn)國(guó)或秦漢時(shí)代的儒家文人一篇政治寓言？或者如大部分歷史學(xué)者所相信的那樣，是后世史官追記古代民主制度的懷古之作？

部分參考文獻(xiàn)

６、李華林主編：《德江儺堂戲》，貴州人民出版社，１９９３年，第７０－７１頁(yè)。

７、同上書(shū)，第９０頁(yè)。

８、顧樸光等編：《中國(guó)儺戲調(diào)查報(bào)告》，貴州人民出版社，１９９２年，第１９－２０頁(yè)。

９、同上，第７頁(yè)。