人權(quán)與國權(quán)的沖突與和諧

全文約1800字 論述翔實(shí)

提要：人權(quán)是指每個人享有或應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。國權(quán)是通過憲法確立的國家權(quán)力。兩者在政治、法律和價值層面存在著種種的沖突。政治和法律層面的沖突側(cè)重于權(quán)利本源性問題，價值層面的沖突涉及本體性問題。關(guān)于沖突的協(xié)調(diào)，筆者提出促成人權(quán)與國權(quán)的和諧，具體分成三個步驟。人權(quán)與國權(quán)也應(yīng)當(dāng)是和諧的，這是政治國家存在和發(fā)展的前提。

　　關(guān)鍵詞：人權(quán)； 國權(quán)； 沖突； 和諧

　　一、人權(quán)與國權(quán)――政治層面沖突
　　首先，西方啟蒙思想家認(rèn)為，國家權(quán)力的來源是與自然權(quán)利、社會契約和人民主權(quán)的理論相聯(lián)系的：天賦的“自然權(quán)利”通過社會契約的中介，導(dǎo)出“主權(quán)在民”的結(jié)論。因此產(chǎn)生了人權(quán)與國權(quán)的沖突：國家權(quán)力來源于公民權(quán)利的讓渡，人權(quán)高于國權(quán)。[1]按照傳統(tǒng)的政治理論解釋，在國家和法律產(chǎn)生之前，人類處于一種“自然狀態(tài)”之中，人們遵從者理性，即自然法，擁有并享受與生俱來的作為一個人應(yīng)有的自然權(quán)利。在天賦權(quán)利受到侵犯時，由于人們自己充當(dāng)糾紛的裁判者和執(zhí)行者，因而會產(chǎn)生無法解決的沖突，造成混亂。這促使人們相互訂立“社會契約”，每個人都自愿放棄自己的一部分權(quán)利，集合成為國家權(quán)力，把它交給契約社會的政府去行使。自然狀態(tài)的人們只要一致同意聯(lián)合成為一個政治社會，這點(diǎn)就能辦到，而這種同意是完全可以作為加入或建立一個國家的個人之間現(xiàn)存的或應(yīng)該存在的合約的。因此開始組織并實(shí)際組成這種政治社會的，不過是一群能夠服從大多數(shù)而進(jìn)行結(jié)合并組成這種社會的自由人的同意。這樣，而且只有這樣，才曾或才能創(chuàng)立世界上任何合法的政府。