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完善繼承立法之思考.doc

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完善繼承立法之思考,本文共計(jì)9頁(yè),6948字;  【內(nèi)容提要】我國(guó)從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的幾千年中,強(qiáng)調(diào)親緣關(guān)系的宗祧繼承制度歷來被加以沿用,甚至影響至今。在現(xiàn)代繼承制度下,對(duì)繼承權(quán)的概念要從客觀意義和主觀意義上來理解,才能更全面的掌握其內(nèi)涵。繼承權(quán)是基于近親屬的身份關(guān)系而發(fā)生的財(cái)產(chǎn)權(quán),其發(fā)生根據(jù)有兩種:一是法律的直接規(guī)定...
編號(hào):10-27682大小:41.50K
分類: 論文>法學(xué)論文

內(nèi)容介紹

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完善繼承立法之思考

本文共計(jì)9頁(yè),6948字;

  【內(nèi)容提要】我國(guó)從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的幾千年中,強(qiáng)調(diào)親緣關(guān)系的宗祧繼承制度歷來被加以沿用,甚至影響至今。在現(xiàn)代繼承制度下,對(duì)繼承權(quán)的概念要從客觀意義和主觀意義上來理解,才能更全面的掌握其內(nèi)涵。繼承權(quán)是基于近親屬的身份關(guān)系而發(fā)生的財(cái)產(chǎn)權(quán),其發(fā)生根據(jù)有兩種:一是法律的直接規(guī)定,即法定繼承;二是合法有效的遺囑的指定,即遺囑繼承。本文正是從這兩個(gè)方面出發(fā),通過對(duì)中國(guó)歷史上和一些發(fā)達(dá)國(guó)家在繼承權(quán)制度方面的比較分析,來思考我國(guó)法定繼承和遺囑繼承制度中所存在的問題并試圖提出相應(yīng)的對(duì)策建議。
  【關(guān)鍵詞】繼承權(quán),法定繼承,遺囑繼承,遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,特留份制度,配偶繼承權(quán),囑執(zhí)行人

目 錄


內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞 1
一、繼承權(quán)的基本問題 1
(一)繼承權(quán)的涵義 1
(二)繼承權(quán)制度的歷史沿革 2
二、我國(guó)繼承權(quán)具體制度中存在的問題 3
(一)法定繼承制度中存在的問題 3
(二)遺囑繼承制度中存在的問題 4
三、完善我國(guó)繼承立法的幾點(diǎn)思考 5
(一)法定繼承制度的立法完善 5
(二)遺囑繼承制度的立法完善 6
四、結(jié)論 7
注 釋 與 參 考 文 獻(xiàn) 8
注釋與參考文獻(xiàn)
彭萬林:《民法學(xué)》中國(guó)政法大學(xué)出版社1994年版,第364頁(yè)。
  龍翼飛:《比較繼承法》吉林人民出版社1996年版,第24頁(yè)。
  吳漢東:《西方諸國(guó)著作權(quán)制度研究》中國(guó)政法大學(xué)出版社1998年版第84-85頁(yè)。轉(zhuǎn)引自劉引玲:《論知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)作為繼承客體的特殊性》載于《法商研究》2002年第3期。
  吳漢東:《關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)本體、主體及客體的重新認(rèn)識(shí)——以財(cái)產(chǎn)所有權(quán)為比較研究對(duì)象》載于《法學(xué)評(píng)論》2000年5期。
  鄭成思:《版權(quán)法》中國(guó)人民大學(xué)出版社1990年版第206頁(yè)第206-207頁(yè)。
  周永坤:《法理學(xué)》法律出版社2000年版第108頁(yè)