對(duì)恩格斯“一定的單個(gè)人”的內(nèi)涵理解.doc
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對(duì)恩格斯“一定的單個(gè)人”的內(nèi)涵理解,美學(xué)小論文【摘要】文藝?yán)碚摷叶鞲袼乖凇吨旅裟醛q考茨基》中批判了當(dāng)時(shí)流行的“傾向文學(xué)”中存在的主觀唯心主義創(chuàng)作傾向,提出了文藝的思想性與藝術(shù)性,傾向性與真實(shí)性的統(tǒng)一問(wèn)題和“藝術(shù)典型”的重要原則,進(jìn)一步闡明自己的現(xiàn)實(shí)主義理論。關(guān)于藝術(shù)典型的塑造,恩格斯提出:“每個(gè)人都是典型,但同時(shí)又是一定...


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美學(xué)小論文
對(duì)恩格斯“一定的單個(gè)人”的內(nèi)涵理解
【摘要】文藝?yán)碚摷叶鞲袼乖凇吨旅裟醛q考茨基》中批判了當(dāng)時(shí)流行的“傾向文學(xué)”中存在的主觀唯心主義創(chuàng)作傾向,提出了文藝的思想性與藝術(shù)性,傾向性與真實(shí)性的統(tǒng)一問(wèn)題和“藝術(shù)典型”的重要原則,進(jìn)一步闡明自己的現(xiàn)實(shí)主義理論。關(guān)于藝術(shù)典型的塑造,恩格斯提出:“每個(gè)人都是典型,但同時(shí)又是一定的單個(gè)人,正如老黑格爾所說(shuō)的,是一個(gè)‘這個(gè)’,而且應(yīng)該如此”[1]。這反映了文學(xué)作品的人物性格刻畫(huà)由注重共同化到主張偏個(gè)性化的刻描的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于恩格斯“一定的單個(gè)人”的內(nèi)涵理解,筆者認(rèn)為包含了三個(gè)方面:個(gè)性,類型典型(共性),環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】一定的單個(gè)人,藝術(shù)典型,個(gè)性,環(huán)境,類型化
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