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當(dāng)代中國(guó)集體主義向個(gè)體主義的轉(zhuǎn)變.doc

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當(dāng)代中國(guó)集體主義向個(gè)體主義的轉(zhuǎn)變,--基于《中國(guó)日?qǐng)?bào)》北京亞運(yùn)會(huì)及北京奧運(yùn)會(huì)新聞報(bào)道的分析7909字28頁(yè)原創(chuàng)作品,已通過(guò)查重系統(tǒng)摘要?dú)v來(lái)關(guān)于中美集體主義與個(gè)體主義對(duì)比研究繁多,而基于近現(xiàn)代中國(guó)本國(guó)文化中集體主義與個(gè)體主義的歷時(shí)變化則少之又少。本文正是在這樣的大背景之下,就深層文化的核心部分,即價(jià)值觀方面主(要是集體主義...
編號(hào):66-586004大小:139.50K
分類: 論文>英語(yǔ)論文

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當(dāng)代中國(guó)集體主義向個(gè)體主義的轉(zhuǎn)變
--基于《中國(guó)日?qǐng)?bào)》北京亞運(yùn)會(huì)及北京奧運(yùn)會(huì)新聞報(bào)道的分析


7909字 28頁(yè) 原創(chuàng)作品,已通過(guò)查重系統(tǒng)



摘要
歷來(lái)關(guān)于中美集體主義與個(gè)體主義對(duì)比研究繁多,而基于近現(xiàn)代中國(guó)本國(guó)文化中集體主義與個(gè)體主義的歷時(shí)變化則少之又少。本文正是在這樣的大背景之下,就深層文化的核心部分,即價(jià)值觀方面主(要是集體主義淡出個(gè)體主義彰顯)進(jìn)行了分析。以Hofstede四個(gè)文化尺度之一的個(gè)體主義—集體主義為理論框架,以若干篇分別選自《中國(guó)日?qǐng)?bào)》北京亞運(yùn)會(huì)及奧運(yùn)會(huì)期間的報(bào)道所建立的小型語(yǔ)料庫(kù)為基礎(chǔ),以WordSmith軟件為分析工具,圍繞兩次事件新聞報(bào)道的差異所體現(xiàn)出的中國(guó)國(guó)內(nèi)集體主義與個(gè)體主義價(jià)值觀歷時(shí)變化進(jìn)行定量與定性研究。
本文從數(shù)據(jù)量化分析、文本定性分析及歷時(shí)變化主要原因三大方面進(jìn)行闡釋。分析結(jié)果顯示,在北京亞運(yùn)會(huì)與北京奧運(yùn)會(huì)期間的114與314篇報(bào)道中,個(gè)人報(bào)道占總報(bào)道的比例分別為20.1%和73.2%,其中關(guān)于幕后工作人員、志愿者、火炬手等的報(bào)道僅在奧運(yùn)會(huì)期間出現(xiàn)。在所有報(bào)道的標(biāo)題及正文中,出現(xiàn)頻率最高的詞匯由集體意識(shí)濃厚的“中國(guó)”、“中國(guó)人”等轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人意識(shí)更為明顯的“第一”、“冠軍”、“我”等。此外,從文本定性分析中可以看出個(gè)人報(bào)道文章排版的擴(kuò)大化、明顯化,報(bào)道內(nèi)容的多樣化,報(bào)道所用詞匯的人文化。究其原因,可從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立及改變、改革開放政策,社會(huì)心理需求三方面進(jìn)行理解。
通過(guò)對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行描述,分析和總結(jié),筆者認(rèn)為基于語(yǔ)料庫(kù)的歷時(shí)性語(yǔ)言變化彰顯了社會(huì)變化的本質(zhì),為深入研究語(yǔ)言變化的復(fù)雜原因提供了資料,也為規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)提供了素材。同時(shí)對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確掌握詞匯意義,深入了解語(yǔ)篇內(nèi)涵具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:集體主義;個(gè)體主義;《中國(guó)日?qǐng)?bào)》;變遷;數(shù)據(jù)庫(kù)