家族與村莊政治

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　　家族是中國農(nóng)村社會(huì)的一種重要組織形式。改革以來，由于家族儀式的重新出現(xiàn)，以及家族網(wǎng)絡(luò)在經(jīng)濟(jì)資源動(dòng)員方面的功能，家族研究的重要性似乎增加了。與此伴隨的是，一些研究把家族當(dāng)作是一個(gè)復(fù)興的現(xiàn)象，并致力于改革前后家族興衰枯榮的對(duì)比。　　我們的實(shí)地研究，否定了改革前家族趨向衰亡、改革后家族逐漸復(fù)興這樣一種簡單的看法。從1995-98年，我們?cè)诤颖蹦炒暹M(jìn)行了多次的實(shí)地調(diào)查，收集了非常豐富的訪談資料。我們的一個(gè)基本發(fā)現(xiàn)是家族在改革前仍然存在，而且通過它塑造的村莊權(quán)力格局，對(duì)改革后的村莊社會(huì)經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一　政治領(lǐng)域中的家族　　一般認(rèn)為，家族在改革前的存在境況與國家權(quán)力進(jìn)入基層有很大關(guān)系。我們可以從幾個(gè)領(lǐng)域來觀察這一關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域，國家權(quán)力確實(shí)給家族帶來了不利影響，例如新的意識(shí)形態(tài)將家族儀式比較全面地驅(qū)逐出人們的文化領(lǐng)域，集體化的產(chǎn)權(quán)制度瓦解了家族發(fā)揮經(jīng)濟(jì)職能的基礎(chǔ)。一些研究正是注意到了這兩個(gè)方面家族的變化，才得出了家族衰落的結(jié)論。但是家族并不只存在于這兩個(gè)領(lǐng)域。對(duì)家族存在和家族變遷的完整考察還需注意社會(huì)領(lǐng)域與政治領(lǐng)域；就社會(huì)領(lǐng)域而言，國家由于不愿意過多地承擔(dān)增進(jìn)農(nóng)村社區(qū)福利的責(zé)任（諸如農(nóng)村養(yǎng)老之類），因而事實(shí)上依賴擴(kuò)大化家庭和家族行使相應(yīng)的保障職能，家族因此在社會(huì)領(lǐng)域還能保有或部分保有自己的生存空間。　　與家族的存在更加密切相關(guān)的是政治領(lǐng)域。初看起來，政治領(lǐng)域是最不利于家族生存的一個(gè)領(lǐng)域。國家在基層政權(quán)建設(shè)中非常注重對(duì)民眾忠誠的壟斷，因此它十分注意防范可能和它競(jìng)爭的組織，家族就是其中之一。由于歷史上家族在建立地方秩序和要求個(gè)人認(rèn)同方面具有突出作用，而這可能妨害國家對(duì)基層民眾的動(dòng)員能力，因此家族存在的合法性被否定了。國家在村里建立了黨政組織和各種竤眾組織以取代家族組織，并且劃分了階級(jí)界限以取代家族界限。竤眾參與村莊政治所依據(jù)的是階級(jí)身份而不再是家族身份。從這里來看，政治領(lǐng)域是沒有家族存在的空間的。然而，我們看到的卻是另外一個(gè)圖景∶國家權(quán)力不斷介入村莊政治領(lǐng)域的后果是產(chǎn)生了“一家子的干部”。這里有一個(gè)60、70年代該村支部書記及班子