經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家國(guó)家主權(quán)的挑戰(zhàn)


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經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家國(guó)家主權(quán)的挑戰(zhàn)
　　在以主權(quán)國(guó)家為主要國(guó)際行為主體的國(guó)際社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程中，國(guó)家主權(quán)這一象征或體現(xiàn)各個(gè)國(guó)家獨(dú)立存在和發(fā)展的最高利益受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，尤其是對(duì)在世界競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的發(fā)展中國(guó)家而言。如何迎接這一挑戰(zhàn)，做出正確的戰(zhàn)略抉擇，直接關(guān)系到21世紀(jì)發(fā)展中國(guó)家的命運(yùn)。本文試對(duì)這一問題做初步探討。 一、 當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家國(guó)家主權(quán)的敏感性和脆弱性 　　國(guó)家主權(quán)是國(guó)家區(qū)別于其它社會(huì)集團(tuán)的最重要的屬性，指一個(gè)國(guó)家在不破壞其它國(guó)家權(quán)利及國(guó)際法原則和規(guī)定的情況下處理本國(guó)的對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的最高權(quán)力?，F(xiàn)代意義上的國(guó)家主權(quán)形成于近代資本主義產(chǎn)生、資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家出現(xiàn)時(shí)期。早期的主權(quán)理論主要解決的是國(guó)家內(nèi)部的權(quán)力關(guān)系問題，隨著民族國(guó)家間交往的日益增多，對(duì)外主權(quán)具有了更加重要的意義，資產(chǎn)階級(jí)思想家開始把主權(quán)與民族國(guó)家密切地聯(lián)系起來(lái)，國(guó)家對(duì)外主權(quán)理論得到了發(fā)展。近代國(guó)際關(guān)系史上最早承認(rèn)民族國(guó)家主權(quán)原則的國(guó)際條約是1648年的《威斯特伐尼亞和約》。 　　直到二戰(zhàn)后，國(guó)家主權(quán)原則才逐漸得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛承認(rèn)，成為國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)