論“西部大開(kāi)發(fā)”中的諸對(duì)辯證關(guān)系


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“西部大開(kāi)發(fā)”，是中央對(duì)于我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作出的一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的決策，是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控關(guān)乎到子孫后代、千秋大業(yè)的一項(xiàng)重大舉措。面臨這一千載難逢的大好機(jī)遇，除了黨和國(guó)家有關(guān)必要的政策傾斜、法治保障、雄厚的物資、人才支援以及盡快適應(yīng)“西部大開(kāi)發(fā)”新的觀念外，筆者以為，還應(yīng)有一個(gè)高層次科學(xué)哲學(xué)思維的統(tǒng)攝和導(dǎo)向問(wèn)題。其中，辯證思維是科學(xué)哲學(xué)思維的一種最基本、最重要的思維，它是客觀事物普遍本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證本性在人們主觀頭腦中的邏輯再現(xiàn)。它不僅以理性之光統(tǒng)攝人們無(wú)論從宏觀抽象還是微觀具體提供了一條通往真理認(rèn)知的大門(mén)和實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造的正確途徑，而且以居高臨下、高屋建瓴般的科學(xué)哲學(xué)視野規(guī)范著人們的言行并為人們?cè)凇拔鞑看箝_(kāi)發(fā)”中的思想認(rèn)識(shí)起到綜合分析、理性審視、科學(xué)導(dǎo)向的功能。對(duì)此，筆者側(cè)重對(duì)“西部大開(kāi)發(fā)”中從不同層面存在的一系列經(jīng)濟(jì)過(guò)程的辯證紐結(jié)和環(huán)節(jié)之間的辯證關(guān)系作一淺論，以求教于同仁。
機(jī)遇和挑戰(zhàn) 機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是“西部大開(kāi)發(fā)”