秦漢時(shí)期的判例法研究及其特點(diǎn)


頁數(shù)：16 字?jǐn)?shù)：8062

秦漢時(shí)期的判例法研究及其特點(diǎn) 
中國(guó)法自誕生之日起，就比較重視成文立法的工作。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興的地主階級(jí)以成文法為武器（如鄭國(guó)的子產(chǎn)鑄刑鼎、鄧析編竹刑，晉國(guó)趙鞅的鑄刑鼎等），戰(zhàn)勝奴隸主貴族階級(jí)，上升為社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。統(tǒng)一了中國(guó)的秦國(guó)全面采用奉行成文法主義的法家理論（如《韓非子·心度》稱：“法者，編著之圖籍、設(shè)之于官府而布之于百姓者也”）以及漢承秦制等一系列特定因素，使中國(guó)最終走上了法典化國(guó)家的道路。另一方面，奉行成文法主義的中國(guó)，也始終沒有拋棄判例，否定判例在司法實(shí)踐活動(dòng)中的作用。相反，中國(guó)從秦漢時(shí)期開始，就明確認(rèn)可判例的法律效力，并開展了對(duì)判例法的研究活動(dòng)。一秦漢時(shí)期中國(guó)的判例法研究活動(dòng)，共經(jīng)歷了三個(gè)階段。（一）秦代的延行事在中國(guó)，早在商代，在司法審判實(shí)踐中，便已出現(xiàn)比照先例予以處罰的情況（《尚書·盤庚》：“有咎比于罰”）。到了西周，進(jìn)一步出現(xiàn)了表示判例的“御事”等用語。（注：參見武樹臣等：《中國(guó)傳統(tǒng)法律文化》，北京大學(xué)出版社1994年版，第209～210頁。）至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，判例的運(yùn)用進(jìn)一步頻繁，對(duì)司法審判活動(dòng)的影響也更為擴(kuò)大，《左傳》和《國(guó)語》等文獻(xiàn)中曾多處記載了這些運(yùn)用判例的事件。（注：參見汪世榮：《中國(guó)古代判例研究》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年版，第5～7頁。）但先秦時(shí)期判例的運(yùn)用，都只能理解為是判例法的萌芽。判例法的正式出現(xiàn)，是進(jìn)入秦漢時(shí)期審判組織發(fā)達(dá)和訴訟活動(dòng)規(guī)范化以后的事情。（注：武樹臣和汪世榮都認(rèn)為，中國(guó)在進(jìn)入成文法時(shí)期即戰(zhàn)國(guó)以前，曾經(jīng)歷了一個(gè)判例法時(shí)期。此觀點(diǎn)似可商榷。筆者認(rèn)為，中國(guó)在進(jìn)入成文法以前，主要是適用習(xí)慣法，是一個(gè)習(xí)慣法時(shí)期。因?yàn)榱?xí)慣與判例盡管有許多相同點(diǎn)，但判例法主要是與法院的審判活動(dòng)一起成長(zhǎng)的，而戰(zhàn)國(guó)以前，中國(guó)的審判組織和審判制度尚處在萌芽時(shí)期。）秦代的判例稱為廷行事（少數(shù)場(chǎng)合也稱“行事”）。在出土的云夢(mèng)睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)中，廷行事多處出現(xiàn)。它是在秦王朝成文法沒有