在品味語(yǔ)言中培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生人文素養(yǎng)的研究


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在品味語(yǔ)言中培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生人文素養(yǎng)的研究

新課程改革猶如一陣春風(fēng)，吹進(jìn)了每位語(yǔ)文教師的心里。許多老師不斷地學(xué)習(xí)著新理念，感受著新理念，運(yùn)用著新理念，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出了生命的活力，展現(xiàn)出了姹紫嫣紅、生機(jī)勃勃的景象。?
然而，在觀摩低年級(jí)語(yǔ)文新課程的課堂中，也出現(xiàn)了一些另人擔(dān)憂的課堂現(xiàn)象：?
一是不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)主體參與，追求表面的熱鬧，把語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課；二是為充分挖掘人文因素，從內(nèi)容入手，把思想教育泛化，使語(yǔ)文課上成思品課；三是過(guò)分地強(qiáng)調(diào)感悟、體驗(yàn)，使語(yǔ)文教學(xué)從一個(gè)極端（因重“訓(xùn)練”而肢解語(yǔ)言文字、破損語(yǔ)言形象）滑向另一個(gè)極端（因重感悟，重體驗(yàn)而順其自然）。往往是課文還沒(méi)有讀熟，文本還沒(méi)有真正讀懂，就讓他們合作探究，感悟、體驗(yàn)，為感悟而感悟，為創(chuàng)新而創(chuàng)新，為體驗(yàn)而體驗(yàn)。如此的語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)又怎么能提高呢？?
浙江師范大學(xué)教授王尚文在《語(yǔ)文教育學(xué)導(dǎo)論》中曾說(shuō)過(guò)：“決不能把語(yǔ)言僅僅看成一種外在于人的工具，它本身就是人的生命、意志的體現(xiàn)。語(yǔ)言的歷史也就是人的生命、生存、生活的歷史……學(xué)習(xí)語(yǔ)言，同時(shí)也就是對(duì)沉淀于語(yǔ)言中的人的生命，人的意志的體驗(yàn)，對(duì)表現(xiàn)語(yǔ)言中的人的生存，人的生活的認(rèn)同，也就是作為人類心聲的語(yǔ)言，對(duì)具體的個(gè)別的心靈的同化?！币虼?，語(yǔ)文是能傳承文化、交流思想的工具，人文思想蘊(yùn)含其中?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，展現(xiàn)思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。同時(shí)語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。全國(guó)小語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒在《課程改革中的語(yǔ)文教學(xué)》一文中也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課程的人文性，語(yǔ)文課程中的情感、態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)，必須通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)?！倍椅谋局?，特定的語(yǔ)言總是表達(dá)特定的情感，特定的表達(dá)方式總是和文章的情感傾向緊密地聯(lián)系在一起。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性、特點(diǎn)，讓學(xué)生在品味文本語(yǔ)言中提高學(xué)