淺析人權(quán)與主權(quán).doc
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淺析人權(quán)與主權(quán),頁數(shù):3字數(shù):3657 【內(nèi)容提要】隨著時代的進步、情勢的變遷,人權(quán)問題在國際關(guān)系中正日益成為各國關(guān)注和斗爭的焦點,對傳統(tǒng)的國家主權(quán)原則構(gòu)成了新的挑戰(zhàn),給國際法提出了新的研究領(lǐng)域和課題。本文擬就人權(quán)和主權(quán)的概念,人權(quán)與主權(quán)的關(guān)系,如何在不侵犯國家主權(quán)的基礎(chǔ)上更好得保護人權(quán)三方...
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淺析人權(quán)與主權(quán)
頁數(shù):3 字數(shù):3657
淺析人權(quán)與主權(quán)
【內(nèi)容提要】隨著時代的進步、情勢的變遷,人權(quán)問題在國際關(guān)系中正日益成為各國關(guān)注和斗爭的焦點,對傳統(tǒng)的國家主權(quán)原則構(gòu)成了新的挑戰(zhàn),給國際法提出了新的研究領(lǐng)域和課題。本文擬就人權(quán)和主權(quán)的概念,人權(quán)與主權(quán)的關(guān)系,如何在不侵犯國家主權(quán)的基礎(chǔ)上更好得保護人權(quán)三方面作粗略的論述。
【關(guān)鍵詞】人權(quán) 主權(quán) 個人申訴制度
一.人權(quán)和主權(quán)的概念
所謂人權(quán)就是指作為人都享有或應該享有的基本權(quán)利。人權(quán)作為一種歷史范疇,不是自古就有的。人權(quán)的概念是17至18世紀的歐洲資產(chǎn)階級在反對封建統(tǒng)治中首先提出來的。恩格斯指出:“一旦社會的經(jīng)濟進步,把擺脫封建桎梏和通過消除封建不平等來確立權(quán)利平等的要求提到日程上來……,這種要求就很自然地獲得了普遍的、超出個別國家范圍的性質(zhì),而自由和平等也很自然地被宣布為人權(quán)。”[1] 資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生了
頁數(shù):3 字數(shù):3657
淺析人權(quán)與主權(quán)
【內(nèi)容提要】隨著時代的進步、情勢的變遷,人權(quán)問題在國際關(guān)系中正日益成為各國關(guān)注和斗爭的焦點,對傳統(tǒng)的國家主權(quán)原則構(gòu)成了新的挑戰(zhàn),給國際法提出了新的研究領(lǐng)域和課題。本文擬就人權(quán)和主權(quán)的概念,人權(quán)與主權(quán)的關(guān)系,如何在不侵犯國家主權(quán)的基礎(chǔ)上更好得保護人權(quán)三方面作粗略的論述。
【關(guān)鍵詞】人權(quán) 主權(quán) 個人申訴制度
一.人權(quán)和主權(quán)的概念
所謂人權(quán)就是指作為人都享有或應該享有的基本權(quán)利。人權(quán)作為一種歷史范疇,不是自古就有的。人權(quán)的概念是17至18世紀的歐洲資產(chǎn)階級在反對封建統(tǒng)治中首先提出來的。恩格斯指出:“一旦社會的經(jīng)濟進步,把擺脫封建桎梏和通過消除封建不平等來確立權(quán)利平等的要求提到日程上來……,這種要求就很自然地獲得了普遍的、超出個別國家范圍的性質(zhì),而自由和平等也很自然地被宣布為人權(quán)。”[1] 資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生了