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印尼傳統(tǒng)家庭的變化及其影響,頁數(shù):4字?jǐn)?shù):4404“家庭日趨縮小,乃為世界各國之趨勢,文明國家之普遍現(xiàn)象,而在各國城市之人口中尤為顯著?!保ㄗⅲ杭獊淼轮瑒ⅧQ九譯:《世界婚姻文化叢書·家庭與社會(huì)》,上海文藝出版社,1990年版,第79頁。)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,印尼的傳統(tǒng)家庭出現(xiàn)了新的變化。本文就...
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印尼傳統(tǒng)家庭的變化及其影響
頁數(shù):4 字?jǐn)?shù):4404
印尼傳統(tǒng)家庭的變化及其影響
“家庭日趨縮小,乃為世界各國之趨勢,文明國家之普遍現(xiàn)象,而在各國城市之人口中尤為顯著?!保ㄗⅲ杭獊淼轮?,劉鳴九譯:《世界婚姻文化叢書·家庭與社會(huì)》,上海文藝出版社,1990年版,第79頁。)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,印尼的傳統(tǒng)家庭出現(xiàn)了新的變化。本文就印尼傳統(tǒng)家庭變化的原因、表現(xiàn)及影響作一簡要的論述。
一、傳統(tǒng)家庭的基本特征
印尼的傳統(tǒng)家庭是指幾世同堂的具有大家庭制度特色的組成狀況和存在形式。這種家庭有如下特征:
1.崇尚早婚早育。印尼是一個(gè)多民族的熱帶國家,許多民族有早婚習(xí)俗,如印尼的西爪哇地區(qū),15歲以下婦女結(jié)婚者已占同齡人的42.6%;(注:湯家麟:《漫話東南亞的人口問題》載《東南亞》,1984年第2期。)全國15歲至19歲的青少年中,已婚率占達(dá)30%。(注:中國人民大學(xué):《人口研究雜志》,1983年第4期,第53頁。)
2.提倡多子多福。伊斯蘭教是印尼的主要宗教,其對絕育和人工流產(chǎn)等極為反對。印尼宗教部長曾公開反對絕育手術(shù),衛(wèi)生部長也曾發(fā)出指示,要求在宣傳計(jì)劃生育中不提絕育措施,而
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印尼傳統(tǒng)家庭的變化及其影響
“家庭日趨縮小,乃為世界各國之趨勢,文明國家之普遍現(xiàn)象,而在各國城市之人口中尤為顯著?!保ㄗⅲ杭獊淼轮?,劉鳴九譯:《世界婚姻文化叢書·家庭與社會(huì)》,上海文藝出版社,1990年版,第79頁。)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,印尼的傳統(tǒng)家庭出現(xiàn)了新的變化。本文就印尼傳統(tǒng)家庭變化的原因、表現(xiàn)及影響作一簡要的論述。
一、傳統(tǒng)家庭的基本特征
印尼的傳統(tǒng)家庭是指幾世同堂的具有大家庭制度特色的組成狀況和存在形式。這種家庭有如下特征:
1.崇尚早婚早育。印尼是一個(gè)多民族的熱帶國家,許多民族有早婚習(xí)俗,如印尼的西爪哇地區(qū),15歲以下婦女結(jié)婚者已占同齡人的42.6%;(注:湯家麟:《漫話東南亞的人口問題》載《東南亞》,1984年第2期。)全國15歲至19歲的青少年中,已婚率占達(dá)30%。(注:中國人民大學(xué):《人口研究雜志》,1983年第4期,第53頁。)
2.提倡多子多福。伊斯蘭教是印尼的主要宗教,其對絕育和人工流產(chǎn)等極為反對。印尼宗教部長曾公開反對絕育手術(shù),衛(wèi)生部長也曾發(fā)出指示,要求在宣傳計(jì)劃生育中不提絕育措施,而
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