淺論現(xiàn)代技術對人的擠壓.doc
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淺論現(xiàn)代技術對人的擠壓,頁數(shù):3字數(shù):4872人們通常認為技術是中性的工具,它本身無所謂善惡,即它是價值中立的。技術所帶來的后果的好壞依賴于使用技術的人。好人可用它為善,壞人則可用它為惡。海德格爾認為這是很膚淺的看法,他認為技術并不只是一種工具,它更是一種“座架”。海氏的思想非?;逎?,很難理解“座架...
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淺論現(xiàn)代技術對人的擠壓
頁數(shù):3 字數(shù):4872
淺論現(xiàn)代技術對人的擠壓
人們通常認為技術是中性的工具,它本身無所謂善惡,即它是價值中立的。技術所帶來的后果的好壞依賴于使用技術的人。好人可用它為善,壞人則可用它為惡。海德格爾認為這是很膚淺的看法,他認為技術并不只是一種工具,它更是一種“座架”。海氏的思想非?;逎茈y理解“座架”一詞到底意指什么。但我很贊同他的這一觀點:技術并不只是一種工具,它也不是價值中立的;現(xiàn)代技術具有強有力的價值導向作用,它作為一種滲透于人類生活各個層面的力量,無時不對人們的行為選擇和價值取向施加著巨大壓力。對于這種壓力我有切身的感受。 我是搞哲學的。搞哲學的人大多有個毛?。翰簧萍夹g操作。我原來的工作單位早就給我配備了電腦,可我因不善操作而很少搗鼓它。我的幾位同事則相反,他們很快便對電腦產(chǎn)生了“感情”,很快就能熟練操作了。不久他們就在工作中顯示出了巨大的優(yōu)勢,電腦極大地提高了他們的工作效率?,F(xiàn)代社會是極重效率的社會,個人若不能適應社會的平均工作效率,就有可能被淘汰。我原來工作所在的大學是處于急速發(fā)展之中的大學,故對效率的重視猶甚。它以強有力的激勵機制刺激教授們多出成果、快出成果。例如,出版一
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淺論現(xiàn)代技術對人的擠壓
人們通常認為技術是中性的工具,它本身無所謂善惡,即它是價值中立的。技術所帶來的后果的好壞依賴于使用技術的人。好人可用它為善,壞人則可用它為惡。海德格爾認為這是很膚淺的看法,他認為技術并不只是一種工具,它更是一種“座架”。海氏的思想非?;逎茈y理解“座架”一詞到底意指什么。但我很贊同他的這一觀點:技術并不只是一種工具,它也不是價值中立的;現(xiàn)代技術具有強有力的價值導向作用,它作為一種滲透于人類生活各個層面的力量,無時不對人們的行為選擇和價值取向施加著巨大壓力。對于這種壓力我有切身的感受。 我是搞哲學的。搞哲學的人大多有個毛?。翰簧萍夹g操作。我原來的工作單位早就給我配備了電腦,可我因不善操作而很少搗鼓它。我的幾位同事則相反,他們很快便對電腦產(chǎn)生了“感情”,很快就能熟練操作了。不久他們就在工作中顯示出了巨大的優(yōu)勢,電腦極大地提高了他們的工作效率?,F(xiàn)代社會是極重效率的社會,個人若不能適應社會的平均工作效率,就有可能被淘汰。我原來工作所在的大學是處于急速發(fā)展之中的大學,故對效率的重視猶甚。它以強有力的激勵機制刺激教授們多出成果、快出成果。例如,出版一