關(guān)于谷崎潤一郎和郁達(dá)夫唯美主義對照研究


1.16萬字 21頁 日語論文，原創(chuàng)作品，已通過查重系統(tǒng)


摘要：興起于20世紀(jì)初期的日本唯美主義文學(xué)流派，在繼承日本文學(xué)特有的“物哀美”的基礎(chǔ)上，受西方唯美主義文學(xué)頹廢、病態(tài)風(fēng)格的影響，透過一幅幅荒誕、怪異的畫面，構(gòu)筑了日本唯美主義絢爛的殿堂。谷崎潤一郎作為日本唯美主義流派的代表人物之一，創(chuàng)作了許多獨具特色的唯美主義經(jīng)典之作，表現(xiàn)出了他對于美的獨特想法，從“丑惡”中發(fā)現(xiàn)美，甚至于是常人所不能理解的那種對于官能美的追求。
而那個時期許多中國作家留學(xué)日本，郁達(dá)夫作為代表人物之一，他以留學(xué)生的身份在明治維新后的日本生活了近十年，長期浸泡在日本的生活文化中，他的創(chuàng)作深受日本唯美主義文學(xué)的影響。試著讀一下郁達(dá)夫的小說，就會發(fā)現(xiàn)他的小說中有關(guān)病態(tài)的美的追求與日本唯美主義大師谷崎潤一郎有著很大的相似之處。但比較之后又會發(fā)現(xiàn)，兩位作家對美的追求有著截然不同的意義。雖然他們的創(chuàng)作中都表現(xiàn)出很濃的官能性和頹廢色彩，但郁達(dá)夫?qū)ψ约旱念j廢是懺悔的，谷崎潤一郎則是執(zhí)著追求的；郁達(dá)夫偏重于情感，谷崎潤一郎卻偏重于感官。郁達(dá)夫的小說中更能體現(xiàn)一種生活的現(xiàn)實。之所以會造成這樣的不同是因為當(dāng)時中國的時代背景和社會原因。


關(guān)鍵詞：谷崎潤一郎 郁達(dá)夫 唯美主義 對照研究