西方自然法的演變與發(fā)展.rar
西方自然法的演變與發(fā)展,西方自然法的發(fā)展與演變10600萬字 19頁包括開題報告，任務書，論文，文獻綜述，周進展記錄等完整表格!摘要西方的自然法思想歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展經(jīng)久不衰，并一直是西方政治法律思想的核心，自在古希臘城邦時期發(fā)源以后幾經(jīng)嬗變，經(jīng)歷了自然主義自然法時期、神學主義自然法時期、古典主義自然法時期、新自然法時期等幾個階段，成為人類歷...
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西方自然法的發(fā)展與演變
10600萬字 19頁
包括開題報告，任務書，論文，文獻綜述，周進展記錄等完整表格!
摘要
西方的自然法思想歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展經(jīng)久不衰，并一直是西方政治法律思想的核心，自在古希臘城邦時期發(fā)源以后幾經(jīng)嬗變，經(jīng)歷了自然主義自然法時期、神學主義自然法時期、古典主義自然法時期、新自然法時期等幾個階段，成為人類歷史上最重要的法律思想?？疾熳匀环ú煌A段的思想內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵與外延時伸時縮，難以明確的定義，其發(fā)展至今所經(jīng)歷的幾種不同形態(tài)都賦予了自然法不同的內(nèi)涵，即便是同一時期的思想家對自然法的定義有時也是大相徑庭。但不管怎么變動，追求正義與理性、理想與道德、自由與平等的核心價值觀念上，始終具有連續(xù)性。雖然由于時代所限，自然法學家們對正義、道德、自由的內(nèi)涵所作的解釋不盡相同，但自然法的理念、自然法的基本主旨以及自然法本身所蘊含的理性主義精神仍然是一脈相承的。
關鍵詞：自然法 理性 正義
Abstract
The west concept of natural law gets through durable not decline of two thousand development many years, and be always west politics law thought core, the origination is almost changed into the unrestrained ancient Greece city-state period as a result of changing hereafter, have experienced several stage such as natural naturalism law period , natural theology doctrine law period , natural classicism law period , new natural law period, become the most important human being law in history thought. Content inspecting the thought being unlike a stage, connotation and extension discovering natural law hold up and shrink intermittently , the boundary is blurred , are difficult to definitely definition, the person develops so far what be experienced several kinds different forms having given natural follow different connotation to, even if the thinker who is scheduled time with a period of time is also to be very unlike to natural law definition sometimes. Go ahead but freely with reason , ideal and morality, with equal core values disregarding why changes , runs after justice , have a continuity all the time. Though because of what times is limited,that natural jurists follow rationalism spirit contained by self to the idea , fundamental natural law gist and natural world being unable to make an explanation identical, but natural law completely assumed by justice , morality , free connotation still is to be a true disciple of.
key words: Natural law； Rationality ； Justice
目 錄
摘 要……………………………………………………………Ⅱ
Abstract…………………………………………………………Ⅲ
引 言……………………………………………………………1
一、自然理性的萌芽-自然法的興起……………………………2
（一）古希臘的自然法—從神到人的轉(zhuǎn)變…………………………2
（二）城邦政治時期的自然法………………………………………2
1.自然法的興起…………………………………………………………2
2.自然法在城邦政治時期的發(fā)展………………………………………2
（三）古代自然法的巔峰與衰落……………………………………3
二、神學的外衣-經(jīng)院的神學自然法……………………………5
三、啟蒙時代的覺醒-古典自然法………………………………7
（一）理性主義的建立………………………………………………7
1.古典自然法產(chǎn)生的歷史背景…………………………………………7
2.理性主義對自然法的影響……………………………………………7
（二）以理性為核心的法律體系結(jié)構(gòu)………………………………8
四、自然法學的復蘇-新自然法學………………………………10
五、自然法何以長盛不衰………………………………………11
（一）古希臘、羅馬以來的民主和法治傳統(tǒng)具有連續(xù)性………11
（二）自然法所表現(xiàn)的正義、理想和道德的追求具有連續(xù)性…11
（三）自然法蘊涵豐富的理性精神,使之具有連續(xù)性……………12
結(jié)語………………………………………………………………13
參考文獻 …………………………………………………………14
致 謝………………………………………………………………15
參考文獻：
[6]西塞羅.論共和國[M].王煥生譯.上海:上海人民出版社,2006.
[7]哈羅德•J•伯爾曼.法律與革命[M].賀衛(wèi)方譯.北京:中國大百科全書出版社,1993.
[8]許春清.西方自然法思想的演進軌跡[J].甘肅政法成人教育學院學報,2002,47 (4):24.
[9]博登海墨.法理學-法哲學及其方法[M].鄧正來譯.北京:華夏出版社,1987.
[10]卡西勒.啟蒙哲學[M].顧偉銘譯.山東:山東人民出版社,1988.
[11]殷鼎.理性的現(xiàn)代課題[J]中國社會科學,1989,1.
[12]張文顯.20世紀西方法哲學思潮研究[M].北京:法律出版社,1992.
[13]成靖.自然法-從上帝的意志到理性的命令[J].南昌高專學報,2003,50(3).
[14]馬克思恩格斯選集[Z].北京:人民出版社,1972.
[15]Ovin Gierke.Natural Lawand the Theory of Society[M].Minnesota:West Publishing Company,1973.
[16]亞里士多德.政治學[M].顏一,秦典華譯..北京:中國人民大學出版社,1965.
[17]呂世倫,張學超.西方自然法的幾個基本問題[J].法學研究,2004,1.
10600萬字 19頁
包括開題報告，任務書，論文，文獻綜述，周進展記錄等完整表格!
摘要
西方的自然法思想歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展經(jīng)久不衰，并一直是西方政治法律思想的核心，自在古希臘城邦時期發(fā)源以后幾經(jīng)嬗變，經(jīng)歷了自然主義自然法時期、神學主義自然法時期、古典主義自然法時期、新自然法時期等幾個階段，成為人類歷史上最重要的法律思想?？疾熳匀环ú煌A段的思想內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵與外延時伸時縮，難以明確的定義，其發(fā)展至今所經(jīng)歷的幾種不同形態(tài)都賦予了自然法不同的內(nèi)涵，即便是同一時期的思想家對自然法的定義有時也是大相徑庭。但不管怎么變動，追求正義與理性、理想與道德、自由與平等的核心價值觀念上，始終具有連續(xù)性。雖然由于時代所限，自然法學家們對正義、道德、自由的內(nèi)涵所作的解釋不盡相同，但自然法的理念、自然法的基本主旨以及自然法本身所蘊含的理性主義精神仍然是一脈相承的。
關鍵詞：自然法 理性 正義
Abstract
The west concept of natural law gets through durable not decline of two thousand development many years, and be always west politics law thought core, the origination is almost changed into the unrestrained ancient Greece city-state period as a result of changing hereafter, have experienced several stage such as natural naturalism law period , natural theology doctrine law period , natural classicism law period , new natural law period, become the most important human being law in history thought. Content inspecting the thought being unlike a stage, connotation and extension discovering natural law hold up and shrink intermittently , the boundary is blurred , are difficult to definitely definition, the person develops so far what be experienced several kinds different forms having given natural follow different connotation to, even if the thinker who is scheduled time with a period of time is also to be very unlike to natural law definition sometimes. Go ahead but freely with reason , ideal and morality, with equal core values disregarding why changes , runs after justice , have a continuity all the time. Though because of what times is limited,that natural jurists follow rationalism spirit contained by self to the idea , fundamental natural law gist and natural world being unable to make an explanation identical, but natural law completely assumed by justice , morality , free connotation still is to be a true disciple of.
key words: Natural law； Rationality ； Justice
目 錄
摘 要……………………………………………………………Ⅱ
Abstract…………………………………………………………Ⅲ
引 言……………………………………………………………1
一、自然理性的萌芽-自然法的興起……………………………2
（一）古希臘的自然法—從神到人的轉(zhuǎn)變…………………………2
（二）城邦政治時期的自然法………………………………………2
1.自然法的興起…………………………………………………………2
2.自然法在城邦政治時期的發(fā)展………………………………………2
（三）古代自然法的巔峰與衰落……………………………………3
二、神學的外衣-經(jīng)院的神學自然法……………………………5
三、啟蒙時代的覺醒-古典自然法………………………………7
（一）理性主義的建立………………………………………………7
1.古典自然法產(chǎn)生的歷史背景…………………………………………7
2.理性主義對自然法的影響……………………………………………7
（二）以理性為核心的法律體系結(jié)構(gòu)………………………………8
四、自然法學的復蘇-新自然法學………………………………10
五、自然法何以長盛不衰………………………………………11
（一）古希臘、羅馬以來的民主和法治傳統(tǒng)具有連續(xù)性………11
（二）自然法所表現(xiàn)的正義、理想和道德的追求具有連續(xù)性…11
（三）自然法蘊涵豐富的理性精神,使之具有連續(xù)性……………12
結(jié)語………………………………………………………………13
參考文獻 …………………………………………………………14
致 謝………………………………………………………………15
參考文獻：
[6]西塞羅.論共和國[M].王煥生譯.上海:上海人民出版社,2006.
[7]哈羅德•J•伯爾曼.法律與革命[M].賀衛(wèi)方譯.北京:中國大百科全書出版社,1993.
[8]許春清.西方自然法思想的演進軌跡[J].甘肅政法成人教育學院學報,2002,47 (4):24.
[9]博登海墨.法理學-法哲學及其方法[M].鄧正來譯.北京:華夏出版社,1987.
[10]卡西勒.啟蒙哲學[M].顧偉銘譯.山東:山東人民出版社,1988.
[11]殷鼎.理性的現(xiàn)代課題[J]中國社會科學,1989,1.
[12]張文顯.20世紀西方法哲學思潮研究[M].北京:法律出版社,1992.
[13]成靖.自然法-從上帝的意志到理性的命令[J].南昌高專學報,2003,50(3).
[14]馬克思恩格斯選集[Z].北京:人民出版社,1972.
[15]Ovin Gierke.Natural Lawand the Theory of Society[M].Minnesota:West Publishing Company,1973.
[16]亞里士多德.政治學[M].顏一,秦典華譯..北京:中國人民大學出版社,1965.
[17]呂世倫,張學超.西方自然法的幾個基本問題[J].法學研究,2004,1.
