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創(chuàng)新精神，顧名思義，就是一種勇于打破常規(guī)，尋找新思路、新做法的開拓精神。作為大學生，毫無疑問，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神貫穿于我們?nèi)松氖冀K，影響著我們的人生，只有真正將創(chuàng)新精神內(nèi)化，才能讓我們在人生中差異化競爭，立于不敗之地。我們作為大學生，燦爛的人生才剛剛開始，有必要為自己的人..
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所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，通常表現(xiàn)出靈活、開放、好奇的個性，具有精力充沛、堅持不懈、注意力集中、想像力豐富以及富于冒險精神等特征。業(yè)務(wù)技能是指通過長期的某一業(yè)務(wù)活動方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。而管理者的管理能力從根本上說就是提高組織效率的能力。對于一個創(chuàng)新型人才，究竟是其業(yè)..
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江陰作為蘇南地區(qū)的地理中心地區(qū)，具有以下突出的區(qū)位優(yōu)勢：1金融支持稅費減免 江陰對本市戶籍大中專（技、職院校）畢業(yè)生、退役士兵、殘疾人、登記失業(yè)人員、持《就業(yè)與失業(yè)登記證》就業(yè)困難人員、持《再就業(yè)優(yōu)惠證》人員從事個體經(jīng)營，自首次注冊登記之日起，3年內(nèi)可按規(guī)定免收屬于登記類、證照類和管理類的各項行..
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摘要：偏居西北一隅的天水地方菜在中國飲食文化中雖然略顯寂寞，但這種寂寞卻又像一朵悄然綻放的山野小花，隱隱透出一股它特有的芬芳。天水的面食種類繁多，令人眼花繚亂，打鹵面、刀削面、漿水面、麻食、呱呱、鍋盔、牛肉拉面、油圈…不勝枚舉天水菜的特點是口味濃郁、厚重，這點同樣體現(xiàn)在了天水傳統(tǒng)的扣碗上，其中最..
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功能主義視角： 首先，快餐業(yè)作為社會的，尤其是現(xiàn)代快節(jié)奏社會中發(fā)揮著不可替代的獨特作用，其作用反應(yīng)在以下幾方面：1、快餐業(yè)滿足了人們縮短用餐時間的主觀愿望。 快餐業(yè)的發(fā)展使很大一部分生產(chǎn)力從做飯燒水這種低效費時的低端重復(fù)勞動中解放出來，有利于在其他領(lǐng)域創(chuàng)造更大產(chǎn)值，所以，它的功能首先反應(yīng)在節(jié)約時..
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【摘要】提到老子，人們總會想到道。但是這個道具體是怎么樣的卻一直是眾說紛紜，在《道德經(jīng)》的開端，老子就提出了道，可是卻說“道可道，非常道”，意思為如果能解釋出來的“道”就不是真的“道”了，老子的道是朦朧的，也是深刻的。我這次就姑且以今驗古，來試論下老子道中體現(xiàn)的科學發(fā)展觀吧。【關(guān)鍵詞】老子 道 科..
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宋代是中國歷史文化空前繁榮的時期，與之相對的，在藝術(shù)方面，亦是成就不凡，被西方學者譽為“中國繪畫和陶瓷的偉大時期”。宋代瓷器高卓的工藝技巧，端莊典雅的藝術(shù)造型，以及含蓄雋永、高蹈出塵的審美特點，臻至化境，將瓷器工藝帶入了“黃金時代”，成為為后人不斷崇尚與模仿、卻始終難以超越的高峰。宋代名窯燦若群..
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《老子》真是一部值得鉆研與品味的書，因為它是如此的晦澀和精妙。 八十一章，五千字，也不知窮盡了兩千多年多少人的心血來研究。魏晉時期，《老子》《莊子》與《易經(jīng)》被稱為“三玄”，成為了者們同樣高妙莫測的學問研究的對象。《老子》一書之博大精深，也使得千百年來中外眾多學者筆耕不輟。中國兩千五百多年前的智慧..
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早在新民主主義革命時期，毛澤東就逐步形成了把中國建設(shè)成為一個富強、民主、文明的社會主義國家的目標。在1944年，毛澤東就從保障民族獨立，免受外敵欺辱的角度，宣告"@@是要努力于中國的工業(yè)化的"。在黨的"七大"政治報告中指出："在新民主主義的政治條件獲得后，中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內(nèi)逐步地..
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