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媒介批評的文本理論全文9頁約6000字［內容摘要］ 媒介批評是用解釋學的方法對媒介和新聞作品進行解讀，通過剖視文本把媒體和外部世界的關系或新聞的意義提示給受眾。新聞文本是一個思想載體，對這個文本世界的充分體悟和分析，才能使人們達到對媒體和新聞的真正理解。克服文本與解讀者之間的陌生和距離，和文本融合在一..
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長江三峽工程若干問題全文約2000余字摘要： 中國長江三峽風景極佳，水能資源豐富，久已聞名于世。70多年前，孫中山先生在《建國大綱》中提出修建三峽...... 關鍵詞：長江三峽 泥沙 通航 中國長江三峽風景極佳，水能資源豐富，久已聞名于世。70多年前，孫中山先生在《建國大綱》中提出修建三峽工程。后來許多水利專..
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保護和恢復河流形態(tài)多樣性全文4800余字摘要：生物群落與生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一性是生態(tài)系統(tǒng)的基本特征。河流形態(tài)多樣性是流域生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)環(huán)境的核心，是生物群落多樣性的基礎。水利工程在不同程度上造成河流形態(tài)的重大改變，導致生物群落多樣性的降低，影響河流生態(tài)系統(tǒng)的健康和穩(wěn)定，從而使系統(tǒng)的服務功能下降，對人類利益造..
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論網(wǎng)絡廣播——網(wǎng)絡廣播現(xiàn)狀和經(jīng)營理念全文10頁約6500字 [內容摘要]本文通過對世紀之交國內廣播電臺在因特網(wǎng)上作為的考察，旁觀網(wǎng)上華語及英語電臺的現(xiàn)狀，提出應樹立全新的網(wǎng)上電臺的經(jīng)營理念，即：超媒體的網(wǎng)廣播將使傳統(tǒng)廣播的本質發(fā)生變化；節(jié)目資源的組合是網(wǎng)廣播節(jié)目存在的形式；網(wǎng)廣播提供的有價值的信息將直接從..
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還原•拓展•激蕩－－關于紀錄片創(chuàng)作的幾點思考全文4600余字 [內容摘要] 電影因為它的世俗性與當下性而顯得比其他藝術平淡，因為它的包容性與可塑力而顯得比其他藝術更具魔力。作為電影的姐妹藝術，紀錄片的本體內核也同樣如此。如何捕捉更具粗糙感與個性特質的影像，并保證它潛入生存的原態(tài)，這是一門多于藝..
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媒介即文化――麥克盧漢媒介理論批評全文約6500字 [內容摘要]媒介即文化。文明史就是媒介史。西方文化經(jīng)歷了3次媒介革命：拼音文字、機器印刷和電子媒介。人類社會經(jīng)歷了部落化和非部落化兩個階段，正在進入重新部落化的第三個階段。拼音文字是視覺的延伸，產(chǎn)生了線性、邏輯、“理性”、分析、專門化的西方文化。印刷術..
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網(wǎng)絡空間的民主與自由全文5000余字 內容翔實 [內容摘要]網(wǎng)絡傳播在信息交流上空前的開放性、互動性所帶來的自由與平等感，使其與人類的民主化理想產(chǎn)生了天然的聯(lián)系。但是，科技的進步并不一定與人類文明的進步相對等。但是，科技的進步并不一定與人類文明的進步相對等，技術也不可能自行解決現(xiàn)實的社會問題。 網(wǎng)絡空間..
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人和語言的現(xiàn)代神話——當前電視談話節(jié)目成功要素解析全文約4100余字［內容摘要］本文認為：成功的電視談話節(jié)目無不包含著兩大元素——人和語言。首先是策劃人，通過這樣的節(jié)目發(fā)現(xiàn)了人，發(fā)現(xiàn)了人的話語，發(fā)現(xiàn)了話語中人的魅力。而支撐和駕馭這種節(jié)目的是“甚至比策劃人顯得還要重要”的節(jié)目主持人。 ［關鍵詞］電視談話..
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個性教育研究的反思全文約 4200字摘 要：個性教育作為我國當前教育理論研究的熱點問題，各種研究成果紛至沓來，其中不乏真知灼見，但綜觀現(xiàn)狀究竟什么是個性，個性與主體性的關系，個性教育與主體性教育的關系,我國個性教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其要求，個性教育未來發(fā)展的趨勢等問題仍是研究的薄弱環(huán)節(jié)，本文試從這幾方面對個..
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