論民法的大眾化

全文10頁 約8900字 論述翔實

　　[內容摘要]民法是發(fā)生于民眾實踐活動的需要并以大眾化形態(tài)降生于世的。大眾化的民法具有大眾性、實踐性、本土性、普及性和參與性等特點。實現民法的大眾化，是民法研究、教學、傳播及民事立法的最高境界和最高目標，有其相應的理論基礎。民法的大眾化要求我們正確處理民法大眾化與民法引導民眾、“本土化”與“西方化”、邏輯性與實用性、學者的學術責任與學術自由等關系。

　　[關 鍵 詞]民法 大眾化 本土化 西方化

部分注釋

　[12] 民法不過是以法律形式表現社會經濟生活條件的結果，而非前提。并非有了某種法律的制度安排，才有民眾的社會經濟生活?，F實情況是，某部法律剛頒行不久，民眾在社會經濟生活中的行為就突破了法律的規(guī)定，甚至是做出了違反該法律規(guī)定的行為。對此，筆者建議我國的立法機關及其工作人員必須深入城鄉(xiāng)進行調查，不能脫離現實想當然地做出這樣或那樣的規(guī)定，千萬不要低估普通民眾的智慧和創(chuàng)新能力。大多數情況下，普通民眾要比我們聰明。
　　[13] 蘇力：《法治及其本土資源》，中國政法大學出版社1996年版，第VI頁。
　　[14] 前引13，《法治及其本土資源》，第289頁。
　　[16] 事實上，英國的文化博大而不精深，德國的文化精深而不博大，只有中國的文化才稱得上是博大而精深。對此，筆者深信不疑。
　　[17] 前引[15]，《漫談民法走勢和我國民法典的制定》。
　　[18] 目前，一些學者已經開始對我國的民情風俗和民事習慣進行研究，形成了一些成果，如李建華、許中緣：《論民事習慣與我國民法典》，載《河南省政法管理干部學院學報》2004年第2期，第22～29頁；徐國棟：《認真地反思民間習慣與民法典的關系》