埃利奧特R26;羅斯瓦特的自我身份重建
——從?？碌臋?quán)力觀分析《上帝保佑你，羅斯瓦特先生》


11027字 28頁 原創(chuàng)作品，已通過查重系統(tǒng)


摘要
庫爾特R26;馮內(nèi)古特是美國黑色幽默文學(xué)的代言人。戰(zhàn)火中死里逃生的經(jīng)歷和作為德裔美國人飽受的歧視，都在馮內(nèi)古特的文學(xué)創(chuàng)作中留下了深深的印記。他筆下的人物充滿了矛盾性，無不散發(fā)出一種人性的悲觀色彩。寫于1965的《上帝保佑你，羅斯瓦特先生》便塑造了埃利奧特R26;羅斯瓦特這樣一位空有兼濟天下之志的反英雄式小人物形象，他出身于上流社會，卻試圖融入底層人民生活，最終遭到雙重壓迫和背叛，成為了社會的“邊緣人”和“無根人”。
本文以葛蘭西的文化霸權(quán)理論和?？碌臋?quán)力學(xué)說作為理論依據(jù)，重點探討埃利奧特的身份危機，重建身份的動機和努力以及最終形成的身份。葛蘭西的文化霸權(quán)理論主要指一個階級主宰另一階級的意識形態(tài)及文化，通過文化控制和建立重要習(xí)俗以統(tǒng)一意見來達到支配目的。福柯的權(quán)力學(xué)說則認為權(quán)力無處不在，具有生產(chǎn)性。所謂“瘋癲”不過是權(quán)力對異己者的精心描繪。社會共同文化對個人自由意志的碾壓是埃利奧特身份危機的主要原因，而埃利奧特在斗爭中被逐漸定義為“瘋?cè)恕焙汀八摺?，成為?quán)力的犧牲品。

關(guān)鍵詞：馮內(nèi)古特；埃利奧特R26;羅斯瓦特；身份；重建；?？?br>