農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移理論評(píng)說(shuō).doc
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農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移理論評(píng)說(shuō),頁(yè)數(shù):11字?jǐn)?shù):9277本文對(duì)馬克思和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力及其轉(zhuǎn)移的理論進(jìn)行了分析,并對(duì)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的幾個(gè)理論問(wèn)題進(jìn)行了討論。朱方明,1962年生,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,四川聯(lián)合大學(xué)經(jīng)濟(jì)系副教授。?一、馬克思主義的經(jīng)典論述?馬克思、恩格斯、列寧雖然沒(méi)有專...
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農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移理論評(píng)說(shuō)
頁(yè)數(shù):11 字?jǐn)?shù):9277
農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移理論評(píng)說(shuō)
本文對(duì)馬克思和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力及其轉(zhuǎn)移的理論進(jìn)行了分析,并對(duì)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的幾個(gè)理論問(wèn)題進(jìn)行了討論。朱方明,1962年生,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,四川聯(lián)合大學(xué)經(jīng)濟(jì)系副教授。?一、馬克思主義的經(jīng)典論述?馬克思、恩格斯、列寧雖然沒(méi)有專門論述農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力及其轉(zhuǎn)移問(wèn)題的著作,但是,相關(guān)的見(jiàn)解在他們的著作中并不鮮見(jiàn)。?1.機(jī)器在農(nóng)業(yè)中的使用是形成農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的直接原因?馬克思在論述大工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系時(shí)指出,如果說(shuō)機(jī)器在農(nóng)業(yè)中使用避免了機(jī)器使工廠工人遭到的那種身體上的損害,那么機(jī)器在農(nóng)業(yè)中的使用在造成工人“過(guò)?!狈矫鎱s發(fā)生了更為強(qiáng)烈的作用,而且沒(méi)有遭到什么抵抗。?①這是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)決定的。動(dòng)植物的養(yǎng)殖和種植離不開土地,而土地是不限的。隨著機(jī)器在農(nóng)業(yè)中的使用,農(nóng)業(yè)部門所需要的勞動(dòng)力總量減少或者農(nóng)業(yè)部門的勞動(dòng)力占社會(huì)勞動(dòng)力總量的比重減少是不可避免的。當(dāng)然,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和機(jī)器在農(nóng)業(yè)中的廣泛使用,農(nóng)業(yè)可耕地也可增加(例如,開墾荒山,整治鹽堿地,圍海造田等),但是,由于下述因素的作用,農(nóng)業(yè)可耕地的增加并不能遏制農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力過(guò)剩:(1)住宅建筑、工業(yè)廠房、道路交通設(shè)施必然占有越來(lái)越多的耕地;(2)農(nóng)村人口的自然增長(zhǎng)增加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的供給;(3)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所提供的產(chǎn)品具有消費(fèi)資料和生產(chǎn)資料的雙重性、作為消費(fèi)資料,農(nóng)產(chǎn)品只能滿足人類最基本的生活需要,即生產(chǎn)需要。隨著消費(fèi)水平和需求層次的提高,農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)在人們消費(fèi)的實(shí)物總量和價(jià)值總量中所占的比重必然下降。作為生產(chǎn)資料的農(nóng)產(chǎn)品,需要工業(yè)多層次的深度加工,才能滿足人類多方面的需要。這就是說(shuō),社會(huì)對(duì)作為消費(fèi)品直接滿足人類生存需要的農(nóng)產(chǎn)品的需求,是決定農(nóng)業(yè)部門對(duì)勞動(dòng)力需求的一個(gè)量的界限。?2.社會(huì)分工是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)?馬克思把分工分為兩類:一類是自然分工。“在純生理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一種自然的分工”,?②這是由人們的性別和年齡的差別引起的,最初在家庭內(nèi)部和某一個(gè)生產(chǎn)單位進(jìn)行。例如,我們古代家庭內(nèi)部的男耕女織等。另一類是社會(huì)分工,即由原來(lái)不同而又互不依賴的生產(chǎn)領(lǐng)域之間的交換產(chǎn)生的。?③隨著人類活動(dòng)的地域范圍的拓寬,不同的人類群體之間的接觸和交往逐漸增加,并且產(chǎn)生了彼此對(duì)對(duì)方產(chǎn)品的需求,引致了產(chǎn)品的互相交換,由此便形成了最初的社會(huì)分工
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農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移理論評(píng)說(shuō)
本文對(duì)馬克思和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力及其轉(zhuǎn)移的理論進(jìn)行了分析,并對(duì)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的幾個(gè)理論問(wèn)題進(jìn)行了討論。朱方明,1962年生,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,四川聯(lián)合大學(xué)經(jīng)濟(jì)系副教授。?一、馬克思主義的經(jīng)典論述?馬克思、恩格斯、列寧雖然沒(méi)有專門論述農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力及其轉(zhuǎn)移問(wèn)題的著作,但是,相關(guān)的見(jiàn)解在他們的著作中并不鮮見(jiàn)。?1.機(jī)器在農(nóng)業(yè)中的使用是形成農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的直接原因?馬克思在論述大工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系時(shí)指出,如果說(shuō)機(jī)器在農(nóng)業(yè)中使用避免了機(jī)器使工廠工人遭到的那種身體上的損害,那么機(jī)器在農(nóng)業(yè)中的使用在造成工人“過(guò)?!狈矫鎱s發(fā)生了更為強(qiáng)烈的作用,而且沒(méi)有遭到什么抵抗。?①這是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)決定的。動(dòng)植物的養(yǎng)殖和種植離不開土地,而土地是不限的。隨著機(jī)器在農(nóng)業(yè)中的使用,農(nóng)業(yè)部門所需要的勞動(dòng)力總量減少或者農(nóng)業(yè)部門的勞動(dòng)力占社會(huì)勞動(dòng)力總量的比重減少是不可避免的。當(dāng)然,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和機(jī)器在農(nóng)業(yè)中的廣泛使用,農(nóng)業(yè)可耕地也可增加(例如,開墾荒山,整治鹽堿地,圍海造田等),但是,由于下述因素的作用,農(nóng)業(yè)可耕地的增加并不能遏制農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力過(guò)剩:(1)住宅建筑、工業(yè)廠房、道路交通設(shè)施必然占有越來(lái)越多的耕地;(2)農(nóng)村人口的自然增長(zhǎng)增加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的供給;(3)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所提供的產(chǎn)品具有消費(fèi)資料和生產(chǎn)資料的雙重性、作為消費(fèi)資料,農(nóng)產(chǎn)品只能滿足人類最基本的生活需要,即生產(chǎn)需要。隨著消費(fèi)水平和需求層次的提高,農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)在人們消費(fèi)的實(shí)物總量和價(jià)值總量中所占的比重必然下降。作為生產(chǎn)資料的農(nóng)產(chǎn)品,需要工業(yè)多層次的深度加工,才能滿足人類多方面的需要。這就是說(shuō),社會(huì)對(duì)作為消費(fèi)品直接滿足人類生存需要的農(nóng)產(chǎn)品的需求,是決定農(nóng)業(yè)部門對(duì)勞動(dòng)力需求的一個(gè)量的界限。?2.社會(huì)分工是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)?馬克思把分工分為兩類:一類是自然分工。“在純生理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一種自然的分工”,?②這是由人們的性別和年齡的差別引起的,最初在家庭內(nèi)部和某一個(gè)生產(chǎn)單位進(jìn)行。例如,我們古代家庭內(nèi)部的男耕女織等。另一類是社會(huì)分工,即由原來(lái)不同而又互不依賴的生產(chǎn)領(lǐng)域之間的交換產(chǎn)生的。?③隨著人類活動(dòng)的地域范圍的拓寬,不同的人類群體之間的接觸和交往逐漸增加,并且產(chǎn)生了彼此對(duì)對(duì)方產(chǎn)品的需求,引致了產(chǎn)品的互相交換,由此便形成了最初的社會(huì)分工
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