云南的契丹族后裔和契丹字遺存.doc
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云南的契丹族后裔和契丹字遺存,頁數(shù):5字?jǐn)?shù):4135[提要]云南省境內(nèi)有一部分自稱“本人”的居民,他們被分別歸入漢、布朗、彝、佤等民族?!氨救恕?認(rèn)為自己源出北方,是遼太祖耶律阿保機(jī)之后。他們的家譜、傳說以及有關(guān)史志記載證實(shí)了這一點(diǎn)。尤其是刻在墓碑上的零星契丹字以及遺留在“本話”中的一些與蒙古語族語言,特別是與被越來越...
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云南的契丹族后裔和契丹字遺存
頁數(shù):5 字?jǐn)?shù):4135
[提要]云南省境內(nèi)有一部分自稱“本人”的居民,他們被分別歸入漢、布朗、彝、佤等民族?!氨救恕?認(rèn)為自己源出北方,是遼太祖耶律阿保機(jī)之后。他們的家譜、傳說以及有關(guān)史志記載證實(shí)了這一點(diǎn)。尤其是刻在墓碑上的零星契丹字以及遺留在“本話”中的一些與蒙古語族語言,特別是與被越來越多的學(xué)者傾向于認(rèn)為源出契丹的達(dá)斡爾族的語言諧音的成分,可以作為重要的證據(jù),證明今日之“本人”雖然不一定就是遼太祖耶律阿保機(jī)的嫡系子孫,但他們作為契丹人的后代,大概是沒有疑問的。“本話”很可能是古老的契丹族來到云南,借用了當(dāng)?shù)赝林酥恢У恼Z言而又融入自身固有的某些詞語成分,逐漸發(fā)展演變而成的一種語言。一契丹,是我國北方古代民族之一。唐末,契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部,于公元907年即可汗位,公元916年稱帝,建立了時(shí)曰契丹、時(shí)曰大遼的王朝,綿延二百余年,與五代、北宋并存,創(chuàng)制過自己的文字的政權(quán)。遼亡以后契丹人的去向,素為研究者們所關(guān)
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[提要]云南省境內(nèi)有一部分自稱“本人”的居民,他們被分別歸入漢、布朗、彝、佤等民族?!氨救恕?認(rèn)為自己源出北方,是遼太祖耶律阿保機(jī)之后。他們的家譜、傳說以及有關(guān)史志記載證實(shí)了這一點(diǎn)。尤其是刻在墓碑上的零星契丹字以及遺留在“本話”中的一些與蒙古語族語言,特別是與被越來越多的學(xué)者傾向于認(rèn)為源出契丹的達(dá)斡爾族的語言諧音的成分,可以作為重要的證據(jù),證明今日之“本人”雖然不一定就是遼太祖耶律阿保機(jī)的嫡系子孫,但他們作為契丹人的后代,大概是沒有疑問的。“本話”很可能是古老的契丹族來到云南,借用了當(dāng)?shù)赝林酥恢У恼Z言而又融入自身固有的某些詞語成分,逐漸發(fā)展演變而成的一種語言。一契丹,是我國北方古代民族之一。唐末,契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部,于公元907年即可汗位,公元916年稱帝,建立了時(shí)曰契丹、時(shí)曰大遼的王朝,綿延二百余年,與五代、北宋并存,創(chuàng)制過自己的文字的政權(quán)。遼亡以后契丹人的去向,素為研究者們所關(guān)