試論個人所有制


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關(guān)于社會主義社會存在的所有制，政治經(jīng)濟學只承認國家所有制和集體所有制，最近開始提到個體經(jīng)濟的私有制，但是，根本不承認存在個人所有制。過去有的書籍曾提到過個人所有制，例如五十年代翻譯蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟學教科書》下冊還有《社會主義制度下的個人財產(chǎn)》一節(jié)，其中提到“社會主義制度下的個人所有制”①，但是，僅僅一帶而過，后來我國編寫的教科書，連這一節(jié)也沒有了，好象社會主義社會不存在個人財產(chǎn)，更不存在個人所有制，因此，完全不需要在理論上加以反映。筆者認為應(yīng)該從理論上探討這個問題。下面就存在個人所有制的事實，個人所有制與一般的私有制，個人所有制與公有制，個人所有制的發(fā)展趨勢，以及對理論上不承認個人所有制原因的分析等五個方面，來探討一下個人所有制的問題。
一、社會主義社會客觀上存在著個人所有制
社會主義社會存在不存在個人所有制，首先不是個理論問題，而是事實的問題?；卮疬@個問題需要看事實，要用重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來說明。
從經(jīng)濟領(lǐng)域看，再生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)都存在個人占有的事實。先從消費環(huán)節(jié)分析起，社會主義社會的生活消費，基本上是以家庭為單位進行的。家庭是一個經(jīng)濟單位。家庭使用的消費資料，如鍋、盤、碗、灶是私人的，桌子、椅子、沙發(fā)、立柜是私人的，衣、帽、鞋、襪、被褥也是私人的。國家、集體如果把私人的沙發(fā)、桌子、椅子搬去公用，就是侵犯個人財產(chǎn)，任何他人也不能擅自取用物主的消費資料，否則不是偷盜、詐騙，就是搶竊。反之，個人也不能把公家的桌子、椅子、沙發(fā)占為已有，歸私人使用，否則就叫“化公為私”。總之，確實存在個人占有的事實。
從流通領(lǐng)域看，一家一戶所有的生活資料，主要是通過商品交換得來的，另外也有一部分是直接分配的，或者是自己做的。例如集體經(jīng)濟單位分給的糧食或其它實物，又如，有的家庭自己做鞋子、衣服，一段時間里還盛行做立柜、做沙發(fā)等等。但是，隨著生產(chǎn)日益社會化，消費品的品種越來越多，個人通過商品交換得來的消費晶，無論從數(shù)量上或比重上都將愈益增長，不論個人是向國營商店或集體經(jīng)濟購買商品，都發(fā)生商品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。國營商店的電視機、電風扇歸國家所有，個人買回來后，就歸個人所有了。購買者持有的貨幣，是個人占有一定數(shù)量社會財富的表現(xiàn)。個人