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起點(diǎn)公平,頁(yè)數(shù):4字?jǐn)?shù):5823 [摘要] 一直都是困擾人們的一個(gè)難題[關(guān)鍵詞] 羅爾斯 教育公平正義、公平一直都是中外學(xué)人悉心考究和廣大民眾傾心追求的目標(biāo)和理想境界,中國(guó)的老子、孔子,以及西方的亞里士多德、邊沁、密爾、羅爾斯、布坎南等無(wú)數(shù)先賢哲人都對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了探討,然而直至今天這一討論仍在...


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起點(diǎn)公平
頁(yè)數(shù):4 字?jǐn)?shù):5823
[摘 要] 起點(diǎn)公平一直都是困擾人們的一個(gè)難題
[關(guān)鍵詞] 起點(diǎn)公平 羅爾斯 教育公平
起點(diǎn)公平
正義、公平一直都是中外學(xué)人悉心考究和廣大民眾傾心追求的目標(biāo)和理想境界,中國(guó)的老子、孔子,以及西方的亞里士多德、邊沁、密爾、羅爾斯、布坎南等無(wú)數(shù)先賢哲人都對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了探討,然而直至今天這一討論仍在繼續(xù)著,用馬克思的話來(lái)講,只要人類存在著階級(jí),這一討論就會(huì)一直持續(xù)下去。因?yàn)槿藗兛偸浅錾谔囟ǖ臍v史環(huán)境之下,有著特定的社會(huì)、家庭背景以及自身的自然因素等多種條件的限制,而這一難題是讓大多數(shù)哲學(xué)家、倫理學(xué)家頭疼的事,他們可以對(duì)過(guò)程公平和結(jié)果公平侃侃而談,盡管這種過(guò)程公平和結(jié)果公平帶著極強(qiáng)的歷史的色彩,但他們對(duì)于起點(diǎn)公平卻給不出一個(gè)令人滿意的答案。理論學(xué)家給我們指出了多種出路,但是能夠切身體會(huì)到社會(huì)不公平的人們卻不會(huì)依照理論學(xué)家的思路來(lái)理解公平問(wèn)題,他們對(duì)不公平有著切膚的感受,他們痛苦地地承受著自己由于社會(huì)出身、階級(jí)背景這些社會(huì)條件以及種族、性別等自然條件的差異而帶來(lái)的不公平的待遇。
1755年針對(duì)法國(guó)第戎科學(xué)院關(guān)于"人類不平等的起源"的征文盧梭寫(xiě)了《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》,對(duì)人類社會(huì)的不平等進(jìn)行了研究。盧梭以及后繼的社會(huì)學(xué)家將不平等的原因分為兩種:一是自然的或生理上的不平等,主要是人的年齡、性別、體能、智能等;二是精神上的或政治上的不平等,主要是個(gè)人所受的教育、所
頁(yè)數(shù):4 字?jǐn)?shù):5823
[摘 要] 起點(diǎn)公平一直都是困擾人們的一個(gè)難題
[關(guān)鍵詞] 起點(diǎn)公平 羅爾斯 教育公平
起點(diǎn)公平
正義、公平一直都是中外學(xué)人悉心考究和廣大民眾傾心追求的目標(biāo)和理想境界,中國(guó)的老子、孔子,以及西方的亞里士多德、邊沁、密爾、羅爾斯、布坎南等無(wú)數(shù)先賢哲人都對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了探討,然而直至今天這一討論仍在繼續(xù)著,用馬克思的話來(lái)講,只要人類存在著階級(jí),這一討論就會(huì)一直持續(xù)下去。因?yàn)槿藗兛偸浅錾谔囟ǖ臍v史環(huán)境之下,有著特定的社會(huì)、家庭背景以及自身的自然因素等多種條件的限制,而這一難題是讓大多數(shù)哲學(xué)家、倫理學(xué)家頭疼的事,他們可以對(duì)過(guò)程公平和結(jié)果公平侃侃而談,盡管這種過(guò)程公平和結(jié)果公平帶著極強(qiáng)的歷史的色彩,但他們對(duì)于起點(diǎn)公平卻給不出一個(gè)令人滿意的答案。理論學(xué)家給我們指出了多種出路,但是能夠切身體會(huì)到社會(huì)不公平的人們卻不會(huì)依照理論學(xué)家的思路來(lái)理解公平問(wèn)題,他們對(duì)不公平有著切膚的感受,他們痛苦地地承受著自己由于社會(huì)出身、階級(jí)背景這些社會(huì)條件以及種族、性別等自然條件的差異而帶來(lái)的不公平的待遇。
1755年針對(duì)法國(guó)第戎科學(xué)院關(guān)于"人類不平等的起源"的征文盧梭寫(xiě)了《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》,對(duì)人類社會(huì)的不平等進(jìn)行了研究。盧梭以及后繼的社會(huì)學(xué)家將不平等的原因分為兩種:一是自然的或生理上的不平等,主要是人的年齡、性別、體能、智能等;二是精神上的或政治上的不平等,主要是個(gè)人所受的教育、所
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