創(chuàng)新設(shè)計(jì)——多功能袖珍式餐具.doc
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創(chuàng)新設(shè)計(jì)——多功能袖珍式餐具,頁數(shù):8字?jǐn)?shù):4257創(chuàng)新思維與實(shí)踐淺析當(dāng)今國(guó)際綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)是科技的競(jìng)爭(zhēng),而科技的核心就是科技創(chuàng)新。中華民族要屹立于世界民族之林不倒,就必須培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才,實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。有人說,中國(guó)的小學(xué)教育是“聽話教育”,中學(xué)教育是“分?jǐn)?shù)教育”這種評(píng)...
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創(chuàng)新設(shè)計(jì)——多功能袖珍式餐具
頁數(shù):8 字?jǐn)?shù):4257
創(chuàng)新設(shè)計(jì)——多功能袖珍式餐具
創(chuàng)新思維與實(shí)踐淺析
當(dāng)今國(guó)際綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)是科技的競(jìng)爭(zhēng),而科技的核心就是科技創(chuàng)新。中華民族要屹立于世界民族之林不倒,就必須培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才,實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。有人說,中國(guó)的小學(xué)教育是“聽話教育”,中學(xué)教育是“分?jǐn)?shù)教育”……這種評(píng)論雖不全面,但也在一定程度上反映出我國(guó)基礎(chǔ)教育忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的實(shí)際情況。如果說創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的主題,那么課堂就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維精神和能力的主渠道。因此,在課堂教學(xué)中,我們必須大力提倡教育創(chuàng)新,積極開發(fā)和培養(yǎng)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新思維是指有創(chuàng)見的思維,即通過思維,不僅能揭示事物的本質(zhì),且能在此基礎(chǔ)上提供新的,具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。它是智力高度發(fā)展的產(chǎn)物。創(chuàng)新思維以其突破性、獨(dú)創(chuàng)性與多向性等特點(diǎn)向傳統(tǒng)的思維方式挑戰(zhàn),顯示其創(chuàng)新的活力。
我認(rèn)為,要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力,必須要多進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐,在日常生活中我們可以從如下幾個(gè)方面入手:
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創(chuàng)新設(shè)計(jì)——多功能袖珍式餐具
創(chuàng)新思維與實(shí)踐淺析
當(dāng)今國(guó)際綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)是科技的競(jìng)爭(zhēng),而科技的核心就是科技創(chuàng)新。中華民族要屹立于世界民族之林不倒,就必須培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才,實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。有人說,中國(guó)的小學(xué)教育是“聽話教育”,中學(xué)教育是“分?jǐn)?shù)教育”……這種評(píng)論雖不全面,但也在一定程度上反映出我國(guó)基礎(chǔ)教育忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的實(shí)際情況。如果說創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的主題,那么課堂就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維精神和能力的主渠道。因此,在課堂教學(xué)中,我們必須大力提倡教育創(chuàng)新,積極開發(fā)和培養(yǎng)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新思維是指有創(chuàng)見的思維,即通過思維,不僅能揭示事物的本質(zhì),且能在此基礎(chǔ)上提供新的,具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。它是智力高度發(fā)展的產(chǎn)物。創(chuàng)新思維以其突破性、獨(dú)創(chuàng)性與多向性等特點(diǎn)向傳統(tǒng)的思維方式挑戰(zhàn),顯示其創(chuàng)新的活力。
我認(rèn)為,要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力,必須要多進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐,在日常生活中我們可以從如下幾個(gè)方面入手:
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