人本理論對人力資源管理的實踐啟示.doc
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人本理論對人力資源管理的實踐啟示,頁數(shù):6字?jǐn)?shù):9854內(nèi)容提要:弗洛伊德的心理學(xué)關(guān)注人的過去和黑暗的一面,而人本主義心理學(xué)則關(guān)注人的現(xiàn)在和將來,關(guān)注人的潛力和發(fā)展,關(guān)注人的自我實現(xiàn)和高峰體驗。將之用于管理,從而重新界定管理中人的價值,構(gòu)筑一個以人為最終歸依的管理學(xué)思想體系。但在實踐中,特別是以人為對象的人力資源管理,在...
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人本理論對人力資源管理的實踐啟示
頁數(shù):6 字?jǐn)?shù):9854
內(nèi)容提要:弗洛伊德的心理學(xué)關(guān)注人的過去和黑暗的一面,而人本主義心理學(xué)則關(guān)注人的現(xiàn)在和將來,關(guān)注人的潛力和發(fā)展,關(guān)注人的自我實現(xiàn)和高峰體驗。將之用于管理,從而重新界定管理中人的價值,構(gòu)筑一個以人為最終歸依的管理學(xué)思想體系。但在實踐中,特別是以人為對象的人力資源管理,在現(xiàn)實的內(nèi)外部環(huán)境的制約下,我們必須按照人才的特性,進(jìn)行人本化管理的設(shè)計。
關(guān)鍵詞:人本主義心理學(xué) 自我管理 人本化管理
第一部分
法約爾和韋伯的一般行政管理理論為當(dāng)代管理和組織思想建立了框架。以泰勒為代表的科學(xué)管理理論提出了“經(jīng)濟(jì)人”的概念,使管理由重視機械效率轉(zhuǎn)到重視人的效率;梅奧的“霍桑實驗”得出了以人際關(guān)系理論為代表的“社會人”概念,指出管理不僅要滿足人的物質(zhì)需要,還要滿足人的精神需要;以馬斯洛為代表的人本主義理論對管理的影響,出現(xiàn)了“復(fù)雜人”的概念,強調(diào)管理既是對人的管理,更是為人的管理。人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛。他意識到:現(xiàn)代心理學(xué)竟然是建立在對非正常人研究的基礎(chǔ)上的?!叭绻@種心理學(xué)對他們周圍的正常人熟視無睹,他又怎能客觀公正地詮釋人類的精神呢!”所以馬斯洛的研究對象是健康的人,特別的最出色的人。以此為基礎(chǔ),他提出了需求理論和自我實現(xiàn)理論。弗洛伊德告訴我們:每個人過去的經(jīng)歷都存在于他的現(xiàn)實之中。理解了需求理論和自我實現(xiàn)理論之后,我們必須懂得:未來也以理想、希望、責(zé)任、任務(wù)、計劃、目標(biāo)、尚未實現(xiàn)的潛力、使命、命運、歸宿等形式存在于一個人的現(xiàn)實之中。以人本主義為指導(dǎo)的管理學(xué),應(yīng)首先確立以人為管理核心和歸宿的原則,建立積極的個人與組織的和諧關(guān)系,將管理的責(zé)任最終歸結(jié)為個體的自我管理,從而形成由外到內(nèi),從組織到個人的有機而一致的思想體系。
頁數(shù):6 字?jǐn)?shù):9854
內(nèi)容提要:弗洛伊德的心理學(xué)關(guān)注人的過去和黑暗的一面,而人本主義心理學(xué)則關(guān)注人的現(xiàn)在和將來,關(guān)注人的潛力和發(fā)展,關(guān)注人的自我實現(xiàn)和高峰體驗。將之用于管理,從而重新界定管理中人的價值,構(gòu)筑一個以人為最終歸依的管理學(xué)思想體系。但在實踐中,特別是以人為對象的人力資源管理,在現(xiàn)實的內(nèi)外部環(huán)境的制約下,我們必須按照人才的特性,進(jìn)行人本化管理的設(shè)計。
關(guān)鍵詞:人本主義心理學(xué) 自我管理 人本化管理
第一部分
法約爾和韋伯的一般行政管理理論為當(dāng)代管理和組織思想建立了框架。以泰勒為代表的科學(xué)管理理論提出了“經(jīng)濟(jì)人”的概念,使管理由重視機械效率轉(zhuǎn)到重視人的效率;梅奧的“霍桑實驗”得出了以人際關(guān)系理論為代表的“社會人”概念,指出管理不僅要滿足人的物質(zhì)需要,還要滿足人的精神需要;以馬斯洛為代表的人本主義理論對管理的影響,出現(xiàn)了“復(fù)雜人”的概念,強調(diào)管理既是對人的管理,更是為人的管理。人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛。他意識到:現(xiàn)代心理學(xué)竟然是建立在對非正常人研究的基礎(chǔ)上的?!叭绻@種心理學(xué)對他們周圍的正常人熟視無睹,他又怎能客觀公正地詮釋人類的精神呢!”所以馬斯洛的研究對象是健康的人,特別的最出色的人。以此為基礎(chǔ),他提出了需求理論和自我實現(xiàn)理論。弗洛伊德告訴我們:每個人過去的經(jīng)歷都存在于他的現(xiàn)實之中。理解了需求理論和自我實現(xiàn)理論之后,我們必須懂得:未來也以理想、希望、責(zé)任、任務(wù)、計劃、目標(biāo)、尚未實現(xiàn)的潛力、使命、命運、歸宿等形式存在于一個人的現(xiàn)實之中。以人本主義為指導(dǎo)的管理學(xué),應(yīng)首先確立以人為管理核心和歸宿的原則,建立積極的個人與組織的和諧關(guān)系,將管理的責(zé)任最終歸結(jié)為個體的自我管理,從而形成由外到內(nèi),從組織到個人的有機而一致的思想體系。