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我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)展觀及量化指標(biāo)①頁(yè)數(shù) 8②字?jǐn)?shù) 8,672③ 摘要 新一屆政府之所以自2004年之后提出了新的發(fā)展觀思想，主要是因?yàn)閱渭冏非蠼?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀正在遭到現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。20多年的實(shí)踐證明，單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀所帶來(lái)的危害甚大，給中國(guó)社會(huì)的政治、文化、道德、資源和生態(tài)環(huán)境都帶來(lái)了可怕..
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訴諸“過(guò)程”和“建構(gòu)”的社會(huì)世界研究——簡(jiǎn)析A. 許茨的現(xiàn)象學(xué)“社會(huì)世界”研究的方法論視角①頁(yè)數(shù) 17②字?jǐn)?shù) 16,793③ 摘要 20世紀(jì)的西方哲學(xué)研究為什么體現(xiàn)出“社會(huì)哲學(xué)轉(zhuǎn)向”？我們今天的哲學(xué)研究究竟應(yīng)當(dāng)向何處去？本文結(jié)合對(duì)許茨的、訴諸“過(guò)程”和“建構(gòu)”的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)世界研究的批判性考察，不僅肯定這種轉(zhuǎn)..
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張說(shuō)和張九齡的詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)和對(duì)盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的影響①頁(yè)數(shù) 6②字?jǐn)?shù) 4,308③ 摘要 。詩(shī)人不僅能準(zhǔn)確地描繪不同地區(qū)，季節(jié)的山水景物的畫(huà)面，而且善于真切地表現(xiàn)自己不同的生活境遇和心緒，從而突出個(gè)性化的意境。寫(xiě)于初次入蜀的《過(guò)蜀道山》中的詩(shī)句?quot;百云半峰起，清江出峽來(lái)。誰(shuí)知高深意，緬邈心幽哉。"展現(xiàn)出..
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和平崛起與中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇①頁(yè)數(shù) 6②字?jǐn)?shù) 4,849③ 摘要 最近，和平崛起的口號(hào)引起國(guó)內(nèi)外理論界的廣泛關(guān)注。準(zhǔn)確地闡釋和平崛起的內(nèi)涵與意義對(duì)于理清中國(guó)的發(fā)展思路、廓清外界對(duì)中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的誤解十分重要。 中華民族的復(fù)興與崛起是近代以來(lái)中華民族奮斗的重要目標(biāo)。自從晚清以來(lái)，中華民族的..
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中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與實(shí)踐的社會(huì)學(xué)：方法論的討論①頁(yè)數(shù) 7②字?jǐn)?shù) 6,986③ 摘要 來(lái)自于西方的社會(huì)學(xué)之所以缺乏中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中所具有的人文關(guān)懷，是因?yàn)樵趤?lái)自于柏拉圖傳統(tǒng)的、在社會(huì)學(xué)上展現(xiàn)的是非歷史的、非社會(huì)的認(rèn)識(shí)論，并在方法論上強(qiáng)調(diào)一個(gè)故在的世界。與此相反，來(lái)自于中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)天理與人性的統(tǒng)一，..
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政府轉(zhuǎn)變職能是構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)要求①頁(yè)數(shù) 4②字?jǐn)?shù) 4,003③ 摘要 建設(shè)和諧社會(huì)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然，它需要我們從更深的層次去研究和把握。在實(shí)踐上， 建設(shè)和諧社會(huì)對(duì)于我們面對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，解決現(xiàn)實(shí)中存在的各種矛盾和沖突具有重要意義。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)..
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青年學(xué)在中國(guó)的發(fā)展①頁(yè)數(shù) 18②字?jǐn)?shù) 20,074③ 摘要 在科學(xué)領(lǐng)域，任何一門(mén)學(xué)科的形成，都有自己特定的發(fā)展過(guò)程；任何一門(mén)學(xué)科的豐富和完善，都不能不通曉本學(xué)科的發(fā)展過(guò)程，進(jìn)而在傳承歷史成果的基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新。青年學(xué)亦無(wú)例外。當(dāng)我們致力于青年學(xué)這門(mén)新興學(xué)科進(jìn)一步豐富和完善的時(shí)候，自然不能不了解青年學(xué)在我國(guó)..
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析中國(guó)的社會(huì)福利政策模式①頁(yè)數(shù) 8②字?jǐn)?shù) 7,831③ 摘要 福利政策模式及其價(jià)值基礎(chǔ)是社會(huì)政策研究的經(jīng)典主題。本文從公民權(quán)理論的角度，將中國(guó)的福利政策模式概括為“單位─福利國(guó)家”模式，筆者認(rèn)為，“單位─福利國(guó)家”模式的價(jià)值基礎(chǔ)是形式公民權(quán)。本文運(yùn)用公民權(quán)和社會(huì)排擠的概念，分析“單位─福利國(guó)家”模式..
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艾滋病與社會(huì)排斥①頁(yè)數(shù) 8②字?jǐn)?shù) 7,197③ 摘要 :隨著艾滋病病毒感染人數(shù)的直線上升，我國(guó)已處于控制艾滋病蔓延的關(guān)鍵時(shí)刻。要成功實(shí)現(xiàn)艾滋病防治目標(biāo)，需要全社會(huì)的自覺(jué)和合力，然而，在艾滋病防治過(guò)程中，社會(huì)排斥卻成了擺在面前的最大困難。本文旨在分析我國(guó)艾滋病患者遭受社會(huì)排斥的狀況及其原因，在此基礎(chǔ)上提..
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