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  •   政府職能轉(zhuǎn)變與行政管理體制改革

    政府職能轉(zhuǎn)變與行政管理體制改革全文約12000字 論述翔實  內(nèi)容摘要:行政的范圍,既取決于不同時代、不同社會經(jīng)濟條件下人們對“公共物品”的需求,同時也取決于人們對政府權(quán)力的成本-效益的認識。在現(xiàn)代社會,人們對“公共物品”的需求量大增,政府的職能和行政的范圍大為擴張。但行政國家、全能政府在為人們部分解..

         
  •   論司法對法律的違憲審查

    論司法對法律的違憲審查全文約7000字 論述翔實  提要:憲法的特點、憲法與法律的關(guān)系以及司法的特性決定了司法對法律的違憲審查是必須的。司法審查必須遵守?zé)o訴訟無審查原則、合憲性推定原則、政治問題不審查原則、違憲法律不適用原則。法律違憲審查的政治訴求的方式并不能排斥司法審查的程序運作。我國建立司法審查..

         
  •   百樂超市信息管理系統(tǒng)的分析和設(shè)計

    百樂超市信息管理系統(tǒng)的分析和設(shè)計全文38頁 約14000字 論述翔實【摘要】隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,計算機作為一種高效的管理工具,對現(xiàn)代企業(yè)的管理發(fā)揮了極其重要的作用。超市是當前最重要的商業(yè)經(jīng)營形式之一,為了進一步提高商業(yè)超市的管理水平和競爭力,管理信息系統(tǒng)在連鎖超市中的應(yīng)用已是大勢所趨。本文通過對百樂超市..

         
  •   和諧社會背景下行政調(diào)解制度探討

    和諧社會背景下行政調(diào)解制度探討全文約10000字 論述翔實  內(nèi)容摘要:構(gòu)建和諧社會是一項系統(tǒng)工程,需要建立與完善諸多制度。從靈活、有效地化解社會矛盾與糾紛的角度考慮,行政調(diào)解制度是構(gòu)建和諧社會的重要一環(huán)。目前,對行政調(diào)解制度的忽視,給法治進程帶來諸多隱性的不和諧現(xiàn)象,如訴訟觀念的極端化、訴訟案件數(shù)量..

         
  •   論地方政府間稅收競爭的憲政治理

    論地方政府間稅收競爭的憲政治理全文約8000字 論述翔實  [摘要] 地方政府間稅收競爭是指地方政府競相實施各種稅收優(yōu)惠,以吸引更多生產(chǎn)要素流向本轄區(qū)的行為。從理論上分析,地方政府間稅收競爭可能產(chǎn)生良性或者惡性兩種結(jié)果,而決定競爭結(jié)果的關(guān)鍵因素是博弈規(guī)則的設(shè)計。憲政是地方政府間稅收競爭由無序?qū)蛴行虻闹?.

         
  •   試析WTO體制下的歧視性的保障措施

    試析WTO體制下的歧視性的保障措施全文約6500字 論述翔實  內(nèi)容摘要:與反傾銷和反補貼不同,保障措施的實施應(yīng)該遵循非歧視原則。然而,GATT1947的實踐中存在大量直接或間接的歧視性保障措施或選擇性保障措施。在烏拉圭回合達成的新的GATT1994和保障措施協(xié)定體制之下,歧視性的保障措施并沒有就此消亡,在紡織品貿(mào)易領(lǐng)..

         
  •   淺析安樂死問題

    淺析安樂死問題全文約8500字 論述翔實論文摘要:安樂死的本質(zhì)不是授人以死,而是授死者以安樂。不是解決生還是死的問題,而是要保證死的質(zhì)量。不是從生向死的轉(zhuǎn)化,而是從痛苦向安樂的轉(zhuǎn)化。是在患者自愿前提下通過科學(xué)的方法對人的死亡過程進行優(yōu)化調(diào)節(jié),使人在死亡過程中避免精神和肉體上的折磨,優(yōu)化死亡狀態(tài),使死..

         
  •   淺談“一把手”職務(wù)犯罪預(yù)防

    淺談“一把手”職務(wù)犯罪預(yù)防全文約11000字 論述翔實 論文摘要:當前我國的經(jīng)濟正在以每年8%的速度快速增長,而與此同時國內(nèi)的職務(wù)犯罪行為也處于居高不下之勢,涉案金額越來越大,犯罪人的職務(wù)也越來越高……本文正是從我國目前職務(wù)犯罪的問題入手,通過一系列詳實的數(shù)字及典型的案例,揭示了我國職務(wù)犯罪的嚴重現(xiàn)狀。..

         
  •   論荀子的“隆禮重法”思想

    論荀子的“隆禮重法”思想全文約5000字 論述翔實 摘 要:荀子作為我國先秦諸子中杰出的思想家和政治家,其“隆禮重法”思想開儒法合流之先河,影響極為深遠。筆者擬通過對“隆禮重法”的理論基礎(chǔ),禮法關(guān)系及禮德作用諸多問題的研究,著重辨析了荀子提出的“禮”“法”與孔、孟和商鞅所述的“禮”“法”概念的異同,..

         

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