生態(tài)環(huán)境、文化理念與人類永續(xù)發(fā)展

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②字?jǐn)?shù) 6，815

③ 摘要
今日以西方文明為主導(dǎo)的文化理念，“制天”而不“從天”、重競爭征服而漠視和諧、無限制利用物質(zhì)而欠缺循環(huán)與回饋觀念，已造成全球環(huán)境、氣候、生態(tài)的極大危機(jī)。在此一時(shí)刻，反省中華文化的“天人合一”、“致中和”等等與自然和諧的文化理念，應(yīng)該是吾人可多加努力發(fā)揮的一個(gè)課題。
本屆人類學(xué)高級論壇的主題是“人類生存與生態(tài)環(huán)境”，為呼應(yīng)此一主題，本次演講擬從宏觀的立場探討說明生態(tài)環(huán)境的均衡維護(hù)與人類生存與永續(xù)發(fā)展的密切關(guān)系。吾人認(rèn)為人類與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系其關(guān)鍵在于文化理念，也就是宇宙觀、價(jià)值觀、價(jià)值取向等等的作用。今日以西方文明為主導(dǎo)的文化理念，“制天”而不“從天”、重競爭征服而漠視和諧、無限制利用物質(zhì)而欠缺循環(huán)與回饋觀念，已造成全球環(huán)境、氣候、生態(tài)的極大危機(jī)。在此一時(shí)刻，反省中華文化的“天人合一”、“致中和”等等與自然和諧的文化理念，應(yīng)該是吾人可多加努力發(fā)揮的一個(gè)課題。


④關(guān)鍵字 采集狩獵、產(chǎn)食革命、工業(yè)革命

⑤參考文獻(xiàn)
著名人類學(xué)家。1931年生于福建泉州。畢業(yè)于臺灣大學(xué)考古人類學(xué)系。1958－1960年就讀于美國哈佛大學(xué)，獲人類學(xué)系碩士學(xué)位。1968年任臺灣“中研院”民族學(xué)研究所研究員，聘為臺灣大學(xué)人類學(xué)系教授。1984年當(dāng)選為臺灣“中研院”院士、清華大學(xué)（臺灣新竹）人文社會學(xué)院院長。2001年獲法國巴黎大學(xué)、澳洲葛利芬大學(xué)榮譽(yù)博士。上世紀(jì)80年代以來，多次來大陸訪問、講學(xué)和參加學(xué)術(shù)會議，為中央民族大學(xué)、華僑大學(xué)、廣西大學(xué)、四川大學(xué)、云南民族大學(xué)、山西大學(xué)等校名譽(yù)教授或客座教授。畢生從事田野調(diào)查研究，著有《文化的圖象》、《信仰與文化》、《文化與行為》和《東南亞華人社會研究》等十六種。發(fā)表專業(yè)論文150余篇。

原文出處：文匯報(bào) 2004年11月23日
文章來源：中國網(wǎng)

轉(zhuǎn)載自《中國社會學(xué)網(wǎng)》