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韓國民法上的傳貰權(quán)制度.doc

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韓國民法上的傳貰權(quán)制度,全文10頁約7100字論述翔實  [內(nèi)容提要]傳貰權(quán)是韓國特有的一項不動產(chǎn)物權(quán)制度,而典權(quán)則是中國特有的一項不動產(chǎn)物權(quán)制度。韓國立法者在規(guī)定傳貰權(quán)時,除了尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣外,作為外國立法例還主要參考了1929年的中國民法典和1937年的偽滿洲國民法典的典權(quán)制度。由于典權(quán)和傳貰權(quán)均源于東方法律文化...
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分類: 論文>法學(xué)論文

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韓國民法上的傳貰權(quán)制度

全文10頁 約7100字 論述翔實

  [內(nèi)容提要]傳貰權(quán)是韓國特有的一項不動產(chǎn)物權(quán)制度,而典權(quán)則是中國特有的一項不動產(chǎn)物權(quán)制度。韓國立法者在規(guī)定傳貰權(quán)時,除了尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣外,作為外國立法例還主要參考了1929年的中國民法典和1937年的偽滿洲國民法典的典權(quán)制度。由于典權(quán)和傳貰權(quán)均源于東方法律文化,不難看出兩者在性質(zhì)、內(nèi)容以及功能上,頗有相似之處。但進(jìn)入現(xiàn)代社會之后,傳貰權(quán)在韓國仍具有旺盛的生命力,而典權(quán)在中國則日趨衰落,并逐漸退出現(xiàn)代社會生活。

  [關(guān) 鍵 詞]傳貰權(quán) 典權(quán) 擔(dān)保物權(quán) 用益物權(quán)/習(xí)慣法